名人写高考作文

纯氧

水的凝重，山的沉稳

　　作者：春树

　　水是凝重的，也是轻灵的；山是沉稳的，也是坚强的。姑且这么说吧，还能怎么说？

　　从“水”(水代表水)和“土”(土代表山)的星座意义来分析一下吧。

　　我喜欢分析星座，星座的分类之一便是分为：火、水、土、风四大类。单说水和土吧。

　　“水”(巨蟹座、天蝎座、双鱼座)是属于液态的元素。和水相关的事物和含义有很多，比如水是地球上生物生存的必要条件之一；由水构成的海洋占去地表大部分的面积，而且很多生物体内也含有大量的水分，包括人类也是如此。水是所有元素中惟一可以从液态转变成气态或固态的，但就和火一样，从每一种状态转换成另一种状态的过程都是一致且稳定的。

　　老子在《道德经》中提到了水往低处流，并且滋养孕育了万物。水的本质无比柔顺，可以容于任何形状的器皿；但遇到阻碍时，却又能穿石而过。

　　“土”(金牛座、处女座、摩羯座)是属于固态的元素，和土相关的事物和含义有很多，比如地球，以及孕育万物的大地；而且在我们所居住的生态环境中，除了海洋和大气层之外，最重要的就是陆地，而这一大片陆地便是由“土”所构成。

　　土的状态相当稳定且不易改变，不过，其中富含的矿物质和化合物，则会因时因地有所变动。

　　水是凝重的，但颜色是不变的，这些星座对于感情和回忆通常几十年如一日地呵护；土(山)是沉稳的，但颜色是千变万化的，这些星座，也有自己独特的幽默感和浪漫感。人们都说，仁者乐山，智者乐水，这应该是两种情怀吧。我没有什么智慧，却因为是水象星座，天生就对水有一份好感，更喜欢水那种可以放入任何一种容器，却不改自己本色的特点。这挺像当今社会中的人，在外面可以有着无数种表象，内在里却一直坚持着自己的理想和追求。而山，在我看来，是那种很骄傲很孤独的人，他们内心都充溢着不愿外露的丰富情感，他们也都深深地需要爱慕与赞赏，但他(或她)不会去要求别人给予。因此他们像两座山一般矗立在那里，肩并着肩，渴望人间的关怀或友爱，但都顽固地抵御其他人建立友谊的提议或公开的爱慕表白。

　　(哈哈，很逗的样子，这段是我摘抄的)。他们也有许多常人无法理解的喜怒哀乐，但总结起来无非是那么四种：春、夏、秋、冬。春天山上树绿了，花开了，夏天绿得更浓郁，秋天一片金黄，冬天雪白一片，雪中间夹杂着枯枝烂草……

　　可怜的家伙们。

　　让我们设想一下，当山遇到水。当水流淌在山的怀抱中。那是怎样的一幅景象？

　　春天，山上的树绿了，水里倒映出山的成长；夏天，水给山送来欢笑；秋天，山上的树结出果实，山(水)映照出山的喜悦；冬天，水来陪伴山的寂寞。这种感觉多么好，星象书也写到，当“水”象的人和“土”(山)象的人相爱，两个人都可以互相理解对方的美丽和苦难，山水相融，还有什么比纯洁无瑕更美妙的呢？(2004年江苏高题作文题)

春树接受记者采访时说，写这篇作文构思花了她三十多分钟，真正写只有二十来分钟，由于题材让她莫明其妙，所以她这篇作文也写得莫明其妙。她给自己的这篇作文下的评语是——“写的特差，最好别用！真的！”

咔哇咿

星座方面的理解很片面 `````` 不好意思。。。偶有职业病

oヤo永遠oヤo

果然劲..看到我晕倒..

李航洲

我昏。。。

纯氧

娱乐编辑写高考作文：包容之结构混乱歪诗版

包容

　　在饭桌上抠脚丫子

在电梯里放屁

　　午睡时打呼噜

　　非用餐时间大嚼开水泡葱

　　莫名其妙地傻笑

　　用家乡话背后骂人

　　上个厕所也要向领导汇报

　　报道车祸写死者真名

　　嘲笑他人的神

　　踩邻居的花

　　在别人工作的时候闲逛写诗

　　接吻时偷看别的女人

　　当我们在谈论“包容”的时候

　　我们是在说这些事情

　　这个可爱的词汇

　　就像膝盖里的纤维球

　　把每个人的讨厌之处包裹

　　然后连接起来

　　无数个这样不靠谱的

　　廉价的尼龙拉扣

　　维系着我们和平的日常生活

　　就像老农的羊皮袄

　　发出温和的膻味

　　消极而且让人难以信任

　　只要使劲地摇

　　或者倒提着抖一抖

　　它就会散开，

　　散开，散开

　　一眨眼土崩瓦解

　　在刀刃里渗进稀有金属

　　枪管里刻好膛线

　　在手雷里塞满钢珠

　　机翼下挂满炸弹

　　堵车的时候在街头大打出

　　冲同学的肚子开枪

　　挖出淫妇的心

　　用十字架钉死他

　　把长竹杆插进他的肛门

　　把他的大脑打出空穴

　　肾上扎个窟窿

　　颅骨用来打保龄

　　眼珠当炮儿踩

　　这些字眼是多么地光芒四

　　就像太阳挂在我们的天空

　　以至于当我和所爱之人在

　　一个屋檐下吵架

　　都会小心地思忖

　　人的影子需要有多宽广

　　才不至于在这光下

　　彼此摆出决斗的姿势

　　作者：刘铮 娱乐新闻部编辑，1992年考入北京理工大学，语文成绩85分(120分制)。

纯氧

文化编辑写高考作文：包容之文不对题愤青版（我喜欢这篇）

包容，这个题目让我很愤怒，因为我现在恰恰处在一个不被包容的境地，被迫去写一个题目叫“包容”的作文。这就正如处在一个暴君的统治下还要歌颂他的仁慈。

考，俗称独木桥，正是与“包容”的精神格格不入的，因为它要把千奇百怪的人都用同一个模式来筛选。

　　对一个开放的社会来说，高考根本不可能占据多重要的位置。我们也的确是越来越开放，高考的重要性也在日渐降低。80岁的老头子不是也能参加高考吗？清华食堂卖馒头的师傅不是也能托福考640吗？现在发财的老板不是有三分之一没上过大学吗？

　　应该说，社会环境是越来越宽容了，但奇怪的是，高考却越来越被重视了，被当成了这个社会的头等大事。到了6月7日、8日，所有人的心似乎都一紧，似乎都抽搐了一下。

　　我能想像你们——爸爸妈妈爷爷姥姥，这时站在校外的树阴或烈日下，眼巴巴地盼望着，你们怎么就不能干点别的什么去？救护车很吓人地停在操场上，监考老师戴着深不可测的墨镜；交警在街上忙碌着，网站工作人员在拼命搜索与高考相关的信息好组织起一个专题；建筑工人们无所事事地在工地上闲逛着，街上很冷清，工厂人事科员手里攥着大把的请假条。你们，这一切都在给我压力，让我手心出汗，失眠，脑袋里一片空白。

　　为什么不能把高考看作是一件稀松平常的事，像上个厕所一样简单？我今年不能上大学，我过二十年再考个大学玩玩不行吗？我非得上大学吗？为什么我不能干一些自己喜欢干的事情？为什么生活失去了最基本的包容性？

　　当然，这可能并不怪你们。我们所有人都处在现代性的强制性体制中，我们被所谓的“工具理性”控制了。小孩子要拼命读书上学，大人要拼命工作，吃的东西已经足够了，但我们还要不知道为什么地去忙碌。

　　为什么我们不能享受生活？我们有多少人已经完全忘记了草是什么样子的，溪流是什么样子，蓝天白云是什么样子的。多么可悲呵。

　　鸟有鸟飞行的轨迹，石头有石头存在的姿势，人有人的活路。为什么我们不能活得自由一点？为什么我们每个人头上都高悬着一根鞭子？我们，人类，究竟是谁的奴隶？我们究竟怎样才能活在一个包容的世界上，不被强迫去做一些事？

　　这不是一篇可以预想的好作文。你们——阅卷老师能“包容”这样的作文吗？我——一个渴望自由生活的十八岁的男孩能被“包容”进大学吗？如果最后我得知我的作文得分是那种最低的档次，我将不再相信什么“包容”的鬼话，不再“包容”任何人。

　　作者：古小即

（文化副刊部编辑，1996年考入北京大学，语文成绩114分(150分制)

纯氧

作家叶永烈写高考作文：包容是可贵的美德

我在电影制片厂工作了十八年，先是当编剧，后来当导演。常有人问我，当编剧跟当导演的感觉有什么不同？我说，就工作性质而言，编剧与导演都是文艺创作，但编剧更多的是“个体作战”，而导演则是“兵团作战”。编剧是“散兵游勇”，你喜欢白天睡大觉、通宵开夜车也罢，你爱去深山老林、海滨小岛写作也罢，悉听尊便。导演则全然不同。导演是“三军统帅”，要指挥演员、摄影、制片、录音、美工、服装、化妆、道具、场记、木工、照明等等。那么多不同工种一起工作，需要协同，需要配合。作为导演，除了电影艺术造诣之外，需要一种品德，那就是包容。

　　我原本是个急性子，“红头火柴”。当编剧的时候，自由惯了，散漫惯了，“红头火柴”即便走火，或者跟领导意见不合，或者跟导演见解不同，也就一吵了之。可是，当了导演之后，特别是在拍摄现场，千头万绪，导演成了各种矛盾的交叉点。这时候，“红头火柴”一旦冒火，就会导致“天下大乱”。有了几回“森林大火”的教训，我这“红头火柴”渐渐变成“安全火柴”。我懂得了包容，懂得了导演必须善于倾听各种不同意见，必须善于协调各个工种之间的矛盾。

　　导演虽然是“三军统帅”，但是事事处处不能用“统帅”压人。只有你充分尊重别人，别人才会充分尊重你。就这样，我的摄制组在现场往往七嘴八舌，谁都喜欢向我提出自己对镜头的设想。我喜欢这七嘴八舌的民主气氛。在我看来，这正是对导演最大的信任和尊重。当然，最后还是由我“拍板”。不过，我在“拍板”前，要在现场充分说明理由，得到了大家的理解，于是全组统一了创作意向，拧成一股绳，工作起来非常默契。

　　其实，就家庭而言，包容同样不可或缺。我的小家，最初是夫妻两人，不久增加了两个儿子，后来又增加了两个媳妇，如今很快还将增加新的小成员。小儿子一家在美国，大儿子一家在台北，我笑称我们家是“一家三地两制”。长媳是台湾人，我们家又成了“两岸之家”。年岁不同，阅历不同，环境不同，工作不同，存在着明显的代沟。作为一家之主的我，犹如在拍摄现场的导演。我发现，在导演工作中学会的包容，对于小家庭同样需要。家里虽然也常常七嘴八舌，但是彼此互相尊重，成了和睦之家。“家和万事兴”，这“家和”的前提就是包容。

　　包容，不仅是一种美德，也是一种涵养。包容不仅产生和谐，而且产生凝聚力。包容的前提，是宽广的胸怀。所谓海纳百川，首先就是有了大海那样的胸怀，这才能够百川并蓄。人人需要包容这一可贵的品格。“散兵游勇”般的编剧，如能善于听取各种不同意见，一定会使作为“一剧之本”的剧本写得更好。就连写剧本的电脑，那成百上千的电子元件也是依靠“兼容”组合在一起。兼容，其实不就是包容的“电子术语”？！

　　作者：叶永烈

（叶永烈，作家。生于1940年，11岁起发表作品。著有《小灵通漫游未来》等）

纯氧

少年作家蒋方舟写高考作文：穿裤子剃胡子

包容听起来像“大爷，再宽容几天吧”的宽容，又像“写得不好，多多包涵”的包涵，但是都不是的。我觉得包容有两种，一种是帮小孩擦掉鞋子上的泥巴，并在他下一脚又踩在牛粪堆里温柔的叹息，这种是妥协。另一种是进攻性的，把别人家小孩的头拢到胸上。

我要说进攻性的。以前，中国只接受一些外国进贡的东西，比如凉快枕头，可以控制做梦的草，但并不接受外国的生活方式，直到赵武灵王———他让中国男人都穿上了裤子。从远古时代以来，男人们都穿两边露大腿的“裳”。后来，这种旗袍裙又改成A字裙，但是从古至今都没有想到穿内裤，所以他们为了防止走光，走路都走的是小碎步，坐的时候，也要仔细整理。年轻的赵武灵王看到他的大臣们这副样子宣布：“我要胡服。”胡服就像“射雕”中完颜洪烈一样拖着几根动物尾巴，而且是穿窄脚裤的。

　　众臣都惊骇且不同意，但是赵武灵王一点儿也不退缩，颁布了“胡服令”：要求所有在皇宫里走动，或者在官府当官的人，都必须穿着胡人的衣裳。当时的官员很愤怒地被迫穿上短短的上衣和宽裆窄脚的裤子。赵武灵王戴着有两条貂鼠尾巴垂在胸前的胡冠，文武百官则在冠上插根鸟毛。老百姓也流行在头上包一块头巾。

　　这次史称“胡服骑射”的改革使赵国强大起来，士兵们穿上胡人的靴子之后，跑步不怕掉鞋子了；骑马的时候穿裤子，也不怕走光了，这使他们在对敌国的一战中大获全胜。

　　俄国的彼得大帝是个留学生，学习能力很强，我们历史老师说他枕头下面都放着三角板。他回国以后，看到满街都是留大胡子的俄国人。俄国人觉得大胡子好看，而欧洲其他文明国度觉得大胡子粗野。彼得大帝就下令，俄国男人都必须剃掉胡子，这样出国的时候，不仔细瞧，就觉得他只是欧洲人罢了。命令公布之后，凡是留胡子的，必须交“胡子款”，交了一百块钱就可以得到一个徽章，表示“胡子款已罚”。普希金赞扬这个跟乔丹一样高的强人说：“彼得一世时代俄罗斯进入了欧洲，宛如新船下水。”

　　这个故事告诉我们：把别处的优点拿过来就是好包容，把别人的缺点留下来就是坏包容。

　　作者：蒋方舟 （蒋方舟，1989年生，少年作家。现为初中三年级学生。著有《正在发育》等）