爱国同仁。。快快进！-->神少转移

咔哇咿

刚刚知道的消息```````` 从此拒绝sina(新浪） 新浪的控股方竟是日本人，怪不得日本人在西大买春的丑闻新浪网充耳不闻， 打灯笼都找不到! 许多网友发誓：新浪不更名，永不登录新浪！！ 刚从日本回来的华侨林小姐说："罗马字在日语里，(sina) 就是(支那)，是部分日本人 对中国带有侮辱性的称呼。这个词，主要是右翼分子在使用。林小姐说："在日本的中国人，只要一听到(sina)这个词，就觉得受到莫大的侮辱。这样一个有歧视性的字眼，怎么 可以用做中国人自己的网站的名称呢？"，林小姐的家人听后更是感到惊异，因为他们 常用sina免费电子邮箱与日本朋友和客户联系，对方看到中国人自己用(支那)邮箱发信， 会不会觉得中国人自己承认是（支那人）呢？ 北京大学外国语学院日语系教授刘金才 查阅了权威典籍，其中 (sina) 与日文中 (支那) 的发音完全相同。北京外国语大学、 社科院的语言学家和史学家们也证实：(sina) 就是 (支那)。 太过分了！！！

咔哇咿

美国总统罗斯福对日本宣战时说过的一句话：“我从来没有见过这样一个卑劣、无耻的民族”。 　　 嗯。。。

羽磷魑

新浪不更名，永不登录新浪 新浪的控股方竟是日本，怪不得日本人在西大买春的丑闻新浪网充耳不闻，打灯笼都找不到!许多网友发誓：新浪不更名，永不登录新浪！！刚从日本回来的华侨林小姐说："在日语罗马字里，(sina)就是(支那)，是部分日本人对中国带有侮辱性的称呼。这个词，主要是右翼分子在使用。 "林小姐说："在日本的中国人，只要一听到sina这个词，就觉得受到莫大的侮辱。这样一个有歧视性的字眼，怎么可以用做中国人自己的网站的名字呢？" 林小姐的家人听后更是感到惊异，因为他们常用新浪免费电子邮箱与日本朋友和客户联系，对方看到中国人自己用"支那"邮箱发信，会不会觉得中国人自己承认是"支那人"呢？北京大学外国语学院日语系教授刘金才查阅了权威典籍，证实"sina"与日文中"支那"的发音完全相同。北京外国语大学、社科院的语言学家和史学家们也证实："sina"就是"支那" 2003年11月15日，中国女排以3：0战胜日本队，以11连胜的战绩夺回了阔别17年的世界冠军。 　　可是让中国10亿电视观众倍感愤怒的事情发生了，日本人电视导播竟然没给世界冠军中国队一个镜头！全部的镜头一直对着小日本MM哭丧的脸、镜头放空的场地和失败的日本队员及观众五分钟！。中央电视台都没有预料到这种情况,CCTV-5新闻也是到中国队取得最后一分后,镜头就被掐断,错失了历史性的最后一刻！ 　　无奈的CCTV导播只好把镜头切回北京演播室。韩乔生不干了，对着全国的电视观众，毫不压抑心中的想法：“我觉得日本电视工作者太没有风度了，中国女排的一个镜头都没有，太不符合常规了”。 　　从来没有像昨天那样欣赏过韩乔生的主持，因为那一幕，想必让每个中国电视观众都像吃了一个苍蝇一样如鲠在后，不吐不快。韩乔生把我们想说的话全说出来了。中国古语曰：君子成人之美，不成人之恶，小人反是。在一定意义上说，成人之美就是成己之美，正所谓与人方便，自己也方便。然而，就在日本队被中国队如切菜般拿下之后，日本队，一个惨败者，只好卑鄙地用小人的方式去掠夺一些寥寥的自尊。日本也是中国儒家文化的受益者，自然更应知道“小人”之词，但是，11月15日日本人的卑劣表现，我都无法将“小人”这个词施舍给日本人。“11.15镜头”事件，不是一个日本电视导播的个人表现，它集中代表了日本民族狭隘、自私、偏执的种种卑劣心态。此时，我想到了二战中日本人偷袭珍珠港，美国总统罗斯福对日本宣战时说过的一句话：“我从来没有见过这样一个卑劣、无耻的民族”。 　　日本人在11月15日把卑劣与无耻演绎到了极致。按照国际惯例，女排世界杯比赛结束后，一般都要评选最佳教练员。依照传统惯例，冠军队的主教练是“最佳教练员”理所当然的获得者。但这次不但没有设立这个奖项，反而设立了一个“敢斗奖”。卑劣可怜的日本人自然是这个“敢斗奖”的获得者。别的单项奖是一个盘子，唯独“敢斗奖”的奖品竟然是一张一百万日元的支票，上面竟然令人瞠目结舌地写着“MVP”（最有价值球员）！ 　　严重自卑的民族心理，扭曲变态的民族人格，狭隘偏执的岛民心态，是日本民族的鲜活写照.

颠妹

哇噻`````

朝朝

是真的吗？新浪这么大的一个网站`````不象吧```

吖君妹

那楼主可不可以简单自述这样子说说..?

风的声音

SINA？支那？汗颜！

羽磷魑

只是让你们知道 “支那人”是什么意思 和他的来源的叫法

神少

版主找了很多资料.. 可是..眼花缭乱了..

羽磷魑

四、现代日语“支那”的罗马字注音是“sina”吗？ 《东京新闻》刊登过一篇题为“支那不是蔑称”的报道。该报道的第一段这样写道：“经营着中国最大门户网站‘希呐（sina）网’的新浪网公司二十一日针对本报的采访表明了下述方针：拒绝由一部分认为‘希呐(支那)是对中国的蔑称’的学者等提出的改名要求。其理由是：‘希呐起源于英语的China，其自身并不含有侮辱的意思。’”[37]显然，在这则报道中，记者将“sina”音译成了“希呐（支那）”。换言之，对日本人来说，“sina”的读音与“支那”的发音“希呐”没什么不同。 我们说在日本新浪网域名“sina”的读音就是“希呐”、与现代日语“支那”的语音完全相同，但是反过来是否可以说现代日语“支那”的罗马字注音就是“sina”、或“SINA”呢？为回答这个问题，让我们来考察一下现行日语罗马字拼写法的形成过程及其主要内容。 众所周知，最早同日本进行接触的西方国家是葡萄牙。随葡萄牙商船赴日的耶稣会士们为便于传教，曾日译了一批天主教教义、祈祷书之类的传教材料。由于当时传教士们大多不识日文汉字，故这些翻译材料都不是直接用日文写成的，而是用罗马字拼写成的。在这些译文材料中，日语音节“希”被拼写成了“xi”[38]。耶稣会士们建立的这套拼写规则后因日本禁教锁国而被束之高阁，所以对后世并没有产生什么影响。 禁教锁国期间，同日本继续保持经常性接触的西方国家只剩下荷兰。在同荷兰人交往过程中，日本国内涌现出了一批精通荷兰语的兰学者。他们当中的一些人在著书介绍荷兰语的音韵特征时，曾尝试着用日语假名来标注荷兰语的语音，从而在日语假名与罗马字之间建立了一种对应关系。例如，藤林淳道一八一○年就曾制订过一张假名与罗马字音韵对照表。在这张表中，假名“希”对应的罗马字拼写是“si”和“xi”[39]。 开国以后，美、英、法、德的势力在日本急剧扩张，随之英语式、法语式、德语式罗马字拼写法应运而生，但竞争的结果是美国传教士、医师平文（James Curtis Hepburn, 1815-1911）创立的英语式罗马字拼写法于一八八五年获得日本学界承认。此一罗马字拼写法中的假名“希”被拼写成了“shi”[40]。今日通行的“修正平文式”、即“标准式”拼写法就是在这一基础上形成的。 由于平文的拼写法主要是为了满足西方人学习日语的需要而制定的，故一八八五年日本著名学者田中馆爱橘又在兰学者早年研究的基础上，以日本人为本位，制定出了一套后来被称作为“日本式”的罗马字拼写法[41]。尽管在西方主要语种中“si”的发音有异于假名“希”，但是“日本式”的主张者们仍坚持用它来表示日语音节“希”。因为只有这样规定“si”等罗马字音节的读音，才能使五十音图的罗马字拼写显得比较工整[42]。 若对照一下“日本式”与“标准式”，不难发现，两者之间确实存在着一些明显差异。例如，“日本式”的声母只使用一个罗马字母，而“标准式”既使用单字母的声母,又使用双字母的声母；“日本式”不仅要求句头字母大写，而且还要求所有名词的第一个字母大写，而“标准式”则只要求句头字母必须大写。关于这两个拼写法的是与非，学者之间曾产生过广泛激烈的争论[43]。结果，在国粹主义情绪日益高涨的一九三七年，日本内阁推出了一套被称作为“训令式”的罗马字拼写法。这套拼写法除对“da”行假名做了简化处理外，其余几乎可以说是“日本式”的翻版[44]。 一九四五年八月十五日日本宣布无条件投降，九月三日，即在日本正式签署投降书后的第二天，盟军最高司令部发布了对日第二号命令，明令日本政府在街道、乡村、车站等处设置罗马字地名标记时一律采用“修正平文式”、即“标准式”拼写法[45]。这样，遭禁多年的“标准式”在美军的干预下又开始复活了。 战后，一直将“训令式”视作为军国主义产物的“标准式”支持者们强烈要求日本政府废止“训令式”拼写法。“训令式”支持者们则以盟军并没有行文否定“训令式”为据，主张对内继续执行一九三七年通过的“训令式”拼写法[46]。两大派系争执的结果是∶日本内阁于一九五四年底以告示的形式公布了《日语罗马字拼写法》。 告示《日语罗马字拼写法》中有两张表，第一表与一九三七年公布的“训令式”内容完全相同，第二表则是“标准式”、“日本式”与“训令式”不同部分的罗列。告示在《前言》第一、二条中规定：一般情况下应使用第一表所列拼写法，但在涉及国际关系、或过去惯例很难更改的场合下，可以使用第二表所列拼写法；第六条规定：“句子的开头以及专有名词的词头用大写字母书写，专有名词以外的名词的词头不妨用大写字母书写。”[47] 显然，告示乃妥协折衷的产物，它既肯定了“标准式”，又肯定了“训令式”和“日本式”。这样一来，日本便出现了多套合法的日语罗马字拼写系统。之后，由于英语的影响力急剧膨胀，英语式罗马字拼写法，即“标准式”拼写法越来越受到日本社会的欢迎[48]。现在，岂止是街道、车站的罗马字标记清一色按“标准式”拼写，连日本人以及公司的译名都几乎毫不例外地采用了“标准式”拼写法。例如，人们熟悉的“三菱（日语读音：弥茨毕希）”的译名乃“Mitsuibishi”，而不是“Mitubisi”；“东芝（日语读音：涛希巴）”的译名是“Toshiba”，而不是“Tosiba”。 由上可知，今日的日语“支那”的罗马字拼写法理论上应该有两种：一是“Sina”，此乃“训令式”拼写，它与“日本式”拼写完全相同；另一个是“Shina”，此乃“标准式”拼写。然而，无论依据哪种方式拼写，专有名词“支那”的罗马字注音的词头字母均须大写，因为五四年的日本内阁告示曾对此做出过明确的规定。所以，严格地讲，“sina”和“SINA”都不是日语“支那”的罗马字拼写、或曰英译。 虽然理论上现代日语“支那”既可以拼写为“Sina”，又可拼写为“Shina”，但是实际上，人们总是按英语的发音方式将“支那”拼写成“Shina”。例如，加利佛尼亚大学的弗格尔（Joshua A. Fogel）教授在《中日研究》上发表的一篇论文中，就将日语“支那”拼写成了“Shina”[49]；又譬如，盟军司令部政治顾问团在一份关于“支那”的调查报告中，同样将“支那”拼写成了“Shina”[50]。今天，坚持依据影响力越来越小的“日本式”、或“训令式”拼写规则，将“支那”拼写为“Sina”虽不能说不可，但已不合时尚。 五、小结 通过上述考察，我们可以看出：一些人所持的“‘希呐（支那）’起源于英语的China，其本身并不含有侮辱的意思”[51]的观点是站不住脚的。“支那”一词早在九世纪初就由中国传入日本，而日本与西方发生的最初接触却是一六世纪的事，怎么能说日语“支那”起源于西语China呢？！而且“支那”的语音“希呐”和“China”之间也没有什么直接的关联。“China”早期传入日本时，确实被译成“支那”，但是译者新井白石给其加注的假名的语音是“契呐”、不是“希呐”。幕末维新初期，日本和西方的接触急剧增加，随之用“支那”称呼中国的人越来越多；但是，即便在这一时期，“支那”的语音仍没有统一为“希呐”。“支那”真正成为日本称呼中国的常用用语乃甲午战争以后的事，其语音统一为“希呐”也是这一时期的事。因此，人们完全可以合理怀疑“支那（希呐）”演变成中国的主要称谓在某种程度上带有战胜者对于失败者的轻侮情感和心理。 诚然，从字面上看“支那”一词并不带有什么不良的意思，但是考察一个词的含义、性质不能只看文字符号，还要看它的语音以及它被使用的语境。关于这一点，维特根斯坦说得再也透彻不过了。“一个词的意义就是它在语言中的用法”[52]。“脱离具体的语言游戏、脱离具体的生活形式去了解语言；按照指称关系来理解词的意义；……如此等等，都属于对语言的用法迷惑不解，错误理解语言用法的范围，都会产生哲学混乱或哲学问题。”[53]一些人在考察词语的意义时，只看到文字符号的要素，很少考虑语音这个要素，更没有想到语境也是考察语义的一个重要因素。在他们看来，只要“支那”这两个文字符号本身不含有贬义，那就不必对此过于在意。如果是这样的话，人们不禁要问：难道“支那”的含义不是在语言活动过程中被人们逐渐赋予的吗？ 辛亥革命后，作为同文国的日本政府傲慢无礼，无视中国民众以及政府的要求，抛弃中国人自主选择的汉字国名不用，单方面将易引起误解的“支那（希呐）”规定为中国的正式称谓。这便彻底地改变了“支那（希呐）”一词的原有性质，“支那（希呐）”由此便演变成了日本蔑视中国的一个典型象征。中国经过长期的浴血奋战，终于以战胜国的身分出现在日本，并通过战胜国组织责令日本不要再使用这一称谓，从而伸张了正义、实现了无数先烈梦寐以求的愿望。今天，作为他们的后人，我们当然不同意少数日本右翼分子翻案、再次使用“支那（希呐）”称呼中国；我们当然不赞成国内的商业机构(包括网站)使用“支那”、或其注音作为自己的商号名称。 但是，我们也必须看到：使用“支那（希呐）”作为中国的国号和使用其同音词作为商号毕竟是两回事；再说在日本，新浪公司的英文名称“SINA”及其网上域名“sina”终竟只是现代日语“支那”的同音词,并非是“支那”的罗马字注音、或曰英译；更何况即使是“Sina”，也并非是日语“支那”的常见罗马字注音。因此，我们不能因为日语“支那（希呐）”曾是一个含有轻视、侮辱中国之意的称谓，就一定要新浪网更改其使用已久的域名“sina”。抹煞用“支那”称呼中国和用“sina”作为网站域名的区别，混淆日语“支那”的同音词和其法定罗马字注音的差异，到头来受伤害的还是我们自己的民族尊严。 新浪网域名风波再次证明了：高新技术产业的发展，离不开人文社会科学“平台”的支撑。如果新浪公司当初取名时对“sina”与日语“支那”的同音问题有所考虑，那就不大会引发后来的争论；倘若他们对日语“支那”的语音、词性、注音等问题做过比较深入的考察，那就更不会在危机发生时作出那样的解释。当前，我们在大力宣传科技兴国、致力推动高新技术的发展的同时，一定要注意不能忽视人文社会科学的教育与研究。实践已经反覆证明，忽视人文社会科学，必定会给科技创新、经济增长、乃至人的发展和社会进步造成严重的伤害，而且这种伤害决不是短期能够治愈的。 参考文献∶ [1] 麓保孝〈“支那”“中国”名义考〉，《宋元明清近世儒学变迁史论》[M]，日本∶国书刊行会，1976。 [2] 张星（火良）〈支那名号考〉，《中西交通史料汇编》第2册[M]，台北∶世界书局，1962。 [3] 周程〈“支那”一词在日本的使用情况考察〉[A]，北京大学日本研究中心编《日本学》第10辑[C],北京∶国际文化出版公司，2000。 [4] 佐藤三郎〈关于日本人称中国为“支那”的情况考察〉，《近代日中交涉史的研究》[M]，日本∶吉川弘文馆，1984。 [5] 青木正儿〈关于“支那”称呼〉[N]，《朝日新闻》（日本），1952年12月17日。 [6] 实藤惠秀〈“支那”由产生到消灭〉，《中国留学生史谈》[M]，日本∶第一书房，1981。 [7] 川岛真〈“支那”、“支那国”、“支那共和国”——日本外务省的对中称呼政策〉[J]，《中国研究》（日本），1995，49(9)。 [8] 平井昌夫《国语国字问题的历史》[M]，日本: 昭森社，1948。 [9] 保科孝一《国语问题五十年》[M]，日本∶三养书房，1949。 [10] 武部良明〈国语国字问题的由来〉[A]，大野晋等编《国语国字问题》[C]，日本∶岩波书店，1977。 [11] 中野洋〈罗马字拼写法的波动〉[J]，《计量国语学》（日本），1989，17(2)。