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今天上课用脚背踢沙包,踢得我的脚背拼命流血

痛苦哦!练体能的时候用了吃奶的力气做完了最后的动作

下课的时候悟道馆地上很滑,因为全都是我们的汗水

加油!坚持!坚持!再坚持!


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今天是8号,好开心哦!晚上又要以去悟道馆上课了

学校五一放假7天,感觉好像很久没有上课啦,脚好痒哦!

呵呵!超开心的!


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 跆拳道同中国武术一样都是东方传统文化的重要组成部分, 具有浓厚的民族特色和传统精神。跆拳道是人们把人类生存的本能意识通过肢体有力的动作表现出来,其所有动作都是以自身的防卫本能作为基础,然后逐渐变为一种主观信念,从防御动作发展到进攻形态,最终达到自动化的行为阶段。道的本身蕴藏着一种精神追求和信念,最重要的一点是强烈的爱国热情和为正义献身的崇高精神。道,作为一种民族精神的体现,要求练习者须具备勇猛 、善战、敢打敢拼的素质,培养坚韧不拔的作风,讲究礼仪修养以及完善的人格。因此练习跆拳道可内修精神、性情,外修技术、身体,培养出常人难以达到的意志品质和忍让谦恭的美德,是培养人们优秀品格的有效方法,并增强民族凝聚力和激发爱国精神。而这一切,都是在人的心理适应能力的基础上引导进行的。

   1."以礼始,以礼终"的心理学基础  

  跆拳道运动的鲜明特色之一就是始终倡导"以礼始,以礼终"的崇礼尚武精神。每次练习前要先向国旗致礼,然后向教练敬礼。练习中只要有与教练及同伴接触的时候都要先敬礼,然后进行练习。练习结束时要向教练敬礼,向国旗致礼。在跆拳道练习的整个过程始终充满着仁义尚礼的气氛和精神,这种精神逐渐转化成人的情感基础,培养出人的尚礼情感和对跆拳道运动发自内心的热爱和崇尚。

  由尚礼形成的人的情感,是跆拳道爱好者对跆拳道精神的需要和追求的心理基础。需要是产生情感的内部动力,情感是人对客观事物与人的需要之间的关系的反映。人的认识过程是反映客观事物本身的特性或规律,而情感反映的是客观事物与人的需要之间的关系。当事物符合或违背人的某种需要时,人们便表现出这样或那样的态度,这种态度总是以一种特殊的主观体验的形式表现出来,这种由事物是否符合人的需要所产生的态度的体验就是情感。情感是在认识的基础上产生、发展和变化的主观体验。没有对于事物的意义和作用的认识,就不可能产生这样或那样的态度。认识深化了,情感也随之变化、加深。跆拳道倡导和强调 "以礼始,以礼终",就使参与者在反复、长期的练习过程中对跆拳道的精神认识愈加深刻,对为正义而献身的情感和愿望也愈加深厚、强烈;反过来,深厚、强烈的情感,又能成为加深人的认识、推动人的行动的力量,二者相互联系、相互促进,从而使道的精神深深印入人的思想深处,激发人顽强拼搏、热爱祖国和为正义而敢于献身的崇高精神。这就是跆拳道"以礼始,以礼终" 的最根本的心理基础。 

  2.自信心是贯穿跆拳道全过程的心理支柱  

  在跆拳道的修炼中,不论是初练,还是高水平修炼,都十分强调对自己的充分信任,即要有充足的自信心。修炼过程中一旦遇上困难,挫折或受到打击,都要有自信,自信自己一定能克服困难,战胜挫折,一定能战胜对手,比别人做得更好。这种心境,是一种强烈而持久的情感体验,激励人经历千辛万苦去追求和争取达到最终目的。在跆拳道的修炼过程中,强调练习者要有自信心,这种自信心激励练习者作为一个强而有力的人,培养人勇往直前的精神,使修炼者成为具有管理能力的领导者。反过来,修炼中形成的统率力和胆识,又能使人充满自信心,进而产生心理上的安全感,使人无论面对任何困难,也不易动摇其信念。这种贯穿跆拳道修炼过程之中的自信心,是激励修炼者勇往直前、支持修炼者达到最高目标的心理支柱。  

  3.跆拳道练习对人的意志品质的培养 

  意志品质是意志的具体表现。如果一个人的意志品质经常稳定地表现在他的各种行动中,这种品质就成了他的性格特点。人的意志品质是多种多样的,意志品质也是互相联系的,而跆拳道修炼是对修炼者意志品质的全面锻炼和培养。跆拳道推崇"以礼始,以礼终"的尚武精神,贯穿"礼义廉耻,忍耐克己,百折不屈"的根本宗旨,所以练习跆拳道,可以培养人顽强、果断、自信、坚毅以及吃苦耐劳的精神和坚韧不拔、积极向上的意志品质,练就人克己礼让、宽厚待人和见义勇为的道德品质,并有助于增强民族凝聚力和激发爱国主义的精神。

  4.跆拳道练习和比赛中发声的心理特征

  在跆拳道的练习和比赛中,运动员每完成一个动作,都伴随着大声的叫喊,发出"呀!"、"哇!"、"噻!"等等声音,这种发声叫喊具有十分重要的作用。其心理特征主要表现为下面几个方面:首先,大喊能使自己兴奋起来,使自己的大脑运动中枢振奋起来,刺激自己的肌体迅速进人兴奋状态,稳定自己的情绪;其次,大喊能分散对方的注意力,提高自己的注意力,增加自己的自信心,起到凝神壮胆的作用;第三,大喊能起到干扰对方情绪、刺激对方心理、降低对方自信的作用,使对方的心理不稳定,特别是给实力比自己较差或第一次与自己对抗的对手造成心理压力,使之技战术不能正常发挥,为自己创造战胜对手的条件。


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能否以跆拳道树立武道世家,在于所有专心致志于此项事业的学员们能否实践我们的座右铭,即能否实践跆拳道精神。
跆拳道精神包括 -- 礼仪 廉耻 忍耐 克己 百折不屈:


礼仪:
这是人类要遵守的最高规范,是教化人类的手段。而且,又是很多圣人君子为了搞好集体生活而定下的不成文的法规。因此,所有学员至少要为遵守以下礼仪范畴中几项最低限度的要求,尽自己最大的努力。
1. 高昂相互谅解的精神。
2. 对于诽谤或侮辱他人的恶习应感到羞耻。
3. 谦虚、互相尊重人格。
4. 提倡人道主义和正义感。
5. 师范与学员、前辈与晚辈的关系应明确。
6. 处事要符合礼仪。
7. 尊重他人的所有物。
8. 不论问题的大小,坚持公平原则,慎重处理。
9. 不送不收心中含糊的礼物。


廉耻:
要学会分辨是非。如果做错了事,在良心上不管是对三岁孩童还是任何平凡之人都应自觉惭愧,无地自容。例如:

一、不顾没有传授实力,俨然像有权威的师范诱导善良学员走向歧途,却不觉羞耻。
二、示范时为了炫耀威力,把裂开的松板粘合,或预制有裂纹的砖头将其击破,还厚颜无耻地面向观众或学员。
三、过分奢侈装饰道场或以假奖状、假奖杯装饰办公室,用过分虚伪的热情获取学员们的欢心,来隐瞒自己的无能。
四、真正的武道之人即使提升它的段或级也会谦让。相反,要求超过实力以上的段或级,或用钱买也不觉羞耻的似是而非的武道人。
五、任何以私利或炫耀假武力为目的而需要段或级的人。
六、不是为了培养优秀的弟子而是以盈利为目的运营道场、向学员无理要求钱物或出卖证明书的行为。
七、言行不一致,不守信用的师范或学员。
八、向晚辈询问有关技术意见而感到羞愧的前辈。
九、为了私利奉承于权利,作为武道人忘记应遵守的基本姿态却摆出武道人的样子耍威风。


忍耐:
忍即是德。有句古语里说忍一百遍能使家庭和睦,即能忍的人可得到幸福与繁荣。无论是持有高段的人还是技术完美无缺的人,想做成任何一件事,首先要设一目标,再以持久的忍耐力不断地向那一目标迈进,才能如愿以偿。
在14世纪罗伯特·布鲁斯由于屡次战败自暴自弃时,看到了一只小小的蜘蛛在树枝上织网,不顾失败七次,还继续努力编织,第八次终于成功的情景,重新得到了勇气,终于解放了苏格兰。这一事实想必就是忍的成就。因此,作为跆拳道人,不管遇到什么困难,忍耐并克服它,才是有效的方法之一。
克己:
不论道场内外,克制自己着实是重要的问题。假如在自由对打时,因某些失误,被下级或同僚挨打时,若不能克制自己,感情用事加以攻击,将会造成事故。而且,不谦虚不节制,没有分寸地生活,盲目羡慕他人,爱慕虚荣也将会失去作为武道人的资格。老子曰:强者不是战胜对方的人,而是战胜自己的人。即自胜自强。


百折不屈:
有个记载广泛流传于世的最伟大、最勇敢战斗的简朴碑石,此碑文上写道:"这里安息着尽全部义务的三百名勇士。"这是说LEONIDAS和他的最勇敢的三百名部下在THEMOPHYLAE与强大的XERXES对敌时,向全世界显示了什么叫百折不屈的气魄。即以他的勇敢和坚强意志对占有绝对优势的敌人,丝毫不屈服,不畏惧,坚持奋战到最后,体现了百折不屈的气魄。
一个真正的跆拳道人是谦虚、正直的。若是一个有正义感的人,不论对方是谁或其人数有多少都会应丝毫不畏惧,不犹豫,果断的向前迈进。孔子说过这样一句话:明知是正义的也不敢大声高喊,更不敢站出来的人,是没用的胆小鬼;向着既定目标,以百折不屈的精神,正直的倾注一切精力,就没有失败的人


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哈哈,,,

??;si'現實鈦徦.ˊ●..﹌. "★.還si'洎記冭儍◇﹎ ^^Meki.微^o^

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好想学啊.长大可以防色狼啊..哈哈...很有用..又酷.[em04][em01]
   ∧,,,∧ /__ __\ ╰/> ?? <\╯汏聲筶蒁伱

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对女孩子来说不错 可以晚上防狼
说了你又不听!听了又不懂!懂了又不做!做了又做错!错了又不认!认了又不改!改了又不服!不服也不说!

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以下是引用yongsheng在2006-5-3 21:08:08的发言:

敏,谢谢你!

谢谢你对我的支持!

我知道:“ 前途很远,也很暗,然而不要怕,不怕的人面前才有路”。

那么多事情都经历过咯!我会很快很积极地调整自己的心态的!

没错,我学跆拳道是想重找自己那种感觉!

我对事业的精神也会像跆拳道精神一样:礼仪 廉耻 忍耐 克己 不折不屈!

兄弟,希望你能接受考验!

我相信你,你会很快调整心态挺过这一关的!

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以下是引用公仔面在2006-5-4 1437的发言:
请问楼主在那间公司高就

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