Ewing

傻的。
哪有什么赢不赢的。
大家都长知识了。

握手言和。握手言和。

我知道我有些话说得挺难听的。
得罪了。多多包涵/

Ewing

其實。
大家暢所欲言。
各自有各自的想法是很好的。

有些人。
讀死書的。
照本宣科。
沒有一點前途的。

這一點。
奔跑要繼續發揚呢。

Ewing

我严重质疑你关于东欧的真实性.....
东欧在经济上我敢说绝对没有哪个国家比广东省还要强大,广东省今年的GDP就可以超过台湾,
成为忠国第一强省,连广东省都比不上,怎样和美国比.
教育,不知道你有没有看世界大学排名,去年的,上个星期才发表最新的,前十所大学有九所在美国,还有一所是曰本的东京大学,我怎样就想不明白东欧的教育好,还有,那些的学校我都不知道国家承认不..
福利,,哈哈,,这个问题我看到都想笑,那里的福利就是比忠国强一点吧,还比哪个国家好,你没看过很多东欧的国民排着队去领面包的片段那,,九十年代处,东欧巨面,苏联解体,东欧经济一下子陷入了停顿之中,而且现在还政治不稳定,这几年还发生了颜色革命,以前东欧最发达的国家除了苏联就是东德,你看看,德国统一以后,东部地区的人在经济地位上明显低于西部的..东部地区的国民就好象二等国人一样..


放眼看世界。
這個號召你肯定沒落實了。

Ewing

你说忠国刚完成让十三亿人口吃饱饭这个问题,,我觉得贫穷并不是阻碍民主发展的理由..
印度知道么..它在经济上军事上紧追忠国,,但是民主却比忠国快走一步,
印度平均每天都有一百多人饿人,但是印度人民最以为荣的是他们的国家元首是他们直接投票产生的..普选,真的就这么难么,


我的意思是：
那個p人權，如果我們連溫飽都沒解決，那樣很不現實。

還有看看我前面的回復。

你認爲人權那麽好的美國。
剛建國的時候，
同樣黑人跟婦女沒有或擁有極少的政治權利。

[ 本帖最后由 Ewing 于 2007-4-17 21:29 编辑 ]

Ewing

還有就是。

我不仇美。
只是認爲美國遠沒有我想象中好。

Ewing

and。
我是讀歷史的。
很多理論。
我只能用我學過的知識來回答你。


美国宪法显现的某些反民主内容。包括：
　　
　　（1）公开承认奴隶制，如宪法第1条第2款、第9款，分别以法律形式确认了奴隶制度的合法性，同时明确说明奴隶买卖可延续到1808年；
　　
　　（2）轻率对待公民权利。宪法从特定意义上可以说是公民权利的保障书，可是获得独立后的美国却没有在宪法中规定关于公民的基本权利，制宪代表解释说这种权利在各州法中已有规定。而实质上联邦宪法并末确认各州法规定的关于公民基本权利的效力，即便是默认，但因各州规定不同，公民享受的权利有所差异。
　　


我不明白。
爲什麽奔跑可以接受美國民主進程。
卻等待不了中國的民主進程。

另外。
大家國情不一樣。
要生搬硬套別國的民主模式。
在今天的中國是絕對行不通的。
更何況。
我們社會普遍關注的是我們的生計問題。
是住房、是醫療、是教育。

在現階段。
是可控的民主，才能確保中國繼續穩步發展。
並建立普遍公平的經濟秩序，
防止民粹主義汎濫。

Ewing

拜讀了俞可平教授的《民主是個好東西》。
儘管有點泛泛而談。
但是直覺覺得，奔跑還是會挺喜歡這東西的。
建議去看看。

其中有一段。
提到，政治民主的實現，是需要相應的經濟政治文化條件的。
強加的民主，會讓國家帶來災難性的後果。
從某种程度上，政治民主是一種政治藝術。

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鬱悶。
我在的時候奔跑不在。
我不在的時候奔跑就上了。

一個人灌。
很沒癮的。

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這個回復是我第1500個帖子。
虧大了。
原本要去慶祝的。
一興奮就給發了。

向15000進發。

[ 本帖最后由 Ewing 于 2007-4-17 22:01 编辑 ]

Ewing

其實我說的那本書。我一點都沒看。
他連個p都不是。

Ewing

所谓人权，是指在一定的社会历史条件下每个人按其本质和尊严享有或应该享有的基本权利。

人权的本质特征和要求是自由和平等。人权的实质内容和目标是人的生存和发展。没有自由、平等作保证，人类就不能作为人来生存和发展，就谈不上符合人的尊严、本性的生存和发展，也就谈不上人权。另一方面，自由、平等是为人的生存和全面发展服务的。自由、平等的目的是人，是使人摆脱一切压迫、剥削和歧视，获得有尊严的生存和全面自由的发展。一旦脱离人的生存和发展，自由和平等就必然会流于形式，变得空洞无物、失去意义。因此，所谓人权，就其完整的意义而言，就是人人自由、平等地生存和发展的权利，或者说，就是人人基于生存和发展所必需的自由、平等权利。

人权的范围非常广泛。哪里有人存在，哪里就有人权问题。哪里有权利问题，哪里就必然存在一个平等权利的问题，即人权问题。既然人的本质在其现实性是一切社会关系的总和，那么，人基于其本质应该享有的权利也就必然涉及一切社会领域。按享受权利的主体分，人权包括个人人权和集体人权两种。前者是指个人依法享有的生命、人身和政治、经济、社会、文化等各方面的自由平等权利；后者是指作为个人的社会存在方式的集体应该享有的权利，如种族平等权、民族自决权、发展权、环境权、和平权等。按照权利的内容分，人权包括公民、政治权利和经济、社会、文化权利两大类。前者是指一些涉及个人的生命、财产、人身自由的权利以及个人作为国家成员自由、平等地参与政治生活方面的权利；后者是指个人作为社会劳动者参与社会、经济、文化生活方面的权利，如就业、劳动条件、劳动报酬、社会保障、文化教育等权利。总之，人权是涉及社会生活各个方面的广泛、全面、有机的权利体系，是人的人身、政治、经济、社会、文化诸方面权利的总称。它既是个人的权利，也是集体的权利。

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奔跑。
不知道你想到沒有。
其實，美國指責中國的人權。
很多都是講，中國沒有他們那些政治民主的權利。
也就是說“反政付權”。
7綫的。
各國的人權標准根本就不一樣。
而且國際上也沒有“人權標准”這個概念。
就是説，人權是沒通用的概念的。
你的人權是這樣，我的人權是那樣。

看了這兩天的新聞沒。
美國有個州，吵分裂了。
說布什政付已經變成個軍事獨裁政付，
所以要獨立出去，叫佛蒙特共和國。
這些就是他們狗屁民主的好事咯。

Ewing

人权，是指人的天然、基本权利，诸如生存权之类即是如此。但是，在不同的时期和文化区，对什么算是人权的看法却不相同，有些甚至截然相反。比如，对堕胎的看法就是如此：基于一些人认为未出生的胎儿也是人，从而反对堕胎；但另外一些人却认为那仅是生命，不是人，从而赞成堕胎。前者跟佛教徒反对杀生差不多，后者尽管也尊重人权但却跟绝大多数人杀生吃禽畜一样。