邱震海：如何研判和重构中国的民族主义？

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4月24日时事开讲，凤凰卫视评论员邱震海针对近期中西冲突从民族主义的角度进行了分析。

郑  浩：我们如何来认识中国的民族主义，或者是民族情绪这两个不同的概念，我们再来听听邱震海先生是如何来看的。

邱震海：对，我认为这个民族情绪和民族主义是两个不同的概念。民族情绪任何国家都有，那么民族它其实早期爱国主义，爱国主义也是非常正常的。甚至民族主义就本质上来说，我认为本身也是非常正常和健康的。由于对中国这么一个数百年受西方奴役的国家，刚刚开始摆脱西方的奴役，开始走入崛起，我认为适当的民族主义也是非常需要的。关键是不要走入极端民族主义就好。我想这是第一个概念，我们要理清。

第二个概念我认为如何研判中国的民族主义，尤其如何研判中国民族主义未来的走向，这是不但对我们中国人自己，尤其对风波产生之后的西方人同样也是非常重要。刚才第二个我讲到，现在相当一部分西方人都非常夸大中国人民民族主义情绪，并认为这是一种非常极端的，像暴民，或者匪徒那样的侮辱性的话都出来了。第二认为未来这是非常危险的。

所以我认为在这个情况，当我们试图去对西方人士对话，当我们试图要反思我们自己的时候，如何研判中国民族主义情绪，我想非常重要。那么首先我要讲中国，上礼拜我也讲过了，中国的民族主义来自于历史的悲情，是吧？这个我想这个时间有限我们就不再讲了。但是现在这种历史的悲情，有预设了我们正在崛起。所以这种自信遇上悲情这是一个化学组合。至于组合会走向何方，这是我们需要思考的。

单从本质上而言，我认为从中国历史上看，还是无论从我们现代的，我们中国国民的民族情绪上看，我个人有一个观点，求教于大家，也许不太成熟，大家可以批评。我认为基本上中国的民族主义情绪是内在是善良的，而且是不具备进攻性的。这个来源于我们的民族性格，也来源于我们的历史悲情。它有四个特征，这是我个人给它分为四个特征。

第一，从表面上看似乎进攻性很强。比如说到美国大使馆门口去砸东西，或者说后来又抵制什么？抵制这个。表面看上去进攻性很强，其实是内在是一种自卫。也就是西方人往往中国的民族主义情绪是由于西方的，非常大的压力而催发出来的，是西方压力把它催生出来的。当西方的压力一退让之后，中国民族主义情绪往往就会自然消退。而当中国的民族主义情绪给催发出来之后，西方往往又把这个东西拿来说事，拿来做文章，这就是一个恶性循环的一个东西。所以第一个它是表面上有进攻性，但实际上内在是自卫性的。

第二个是表面上是抗拒，似乎是拒斥西方的。到了第二部分我讲到，似乎把整个的西方做一个整体来拒绝西方。但其实内心深处是非常渴望获得西方的主流的一个价值认可。这个当然从表面上，从本质上来说我并不认为这是我们中国国民心理上非常健康的一种情绪。当我们渴望获得西方认可的时候，希望我们的心理位置跟西方不是平视的，我们是在仰视西方，这当然是一个很深沉的

第三个表面上看上去似乎理念非常清晰，我们今天要反这个，明天要反那个，其实内心非常迷茫。当我们说反对家乐福，当我们抵制日货的时候，其实我们内心也搞不明白那个时候主导我们情绪的到底是什么东西。

第四个，表面上抗拒似乎非常的自信，有时候甚至是非常的过分的自信，乃至傲慢。包括对西方人我们也不主张（以傲慢的态度对人），西方人他不应该对东方人傲慢，同样东方人也不应该比西方人有一种傲慢。

但其实我们的内心深处，还在缺乏一种成熟。这个民族主义情绪完全没有到成熟期。所以一言而蔽之，我认为中国目前的民族主义情绪是一种中国整个的国民，心里从迷盲走向成熟这样一种必然的现象。我们不要过多去夸大这种现象。

那么至于它会走向何方，许多西方的人士，不管他是有意无意的，他会夸大，认为中国民族主义情绪未来会对西方造成一种进攻性，会对外侵略性，我请他们注意一下中国过去历史上的，中国有没有对外造成侵略性。我们也请他们注意一下，目前中国整个我们国民这种迷茫，我们对西方价值既拒斥又渴望的这种抗拒似乎矛盾的现象。所以我认为中国国民的性格自古以来一以贯之，就导致中国民族主义情绪，表面上看似乎很激烈，其实内心还是非常的善良和不具进攻性。

那么我们的老前辈以前有个辜鸿铭先生曾经也说过，他说中国的国民性格有三大特征。一个叫深沉，一个叫博大，一个叫纯朴。就是深沉、博大，另外中国有一个非常纯朴的民族性格，这个纯朴不是简单，而是纯朴。中国有一种非常纯朴的一种性格。但是中国人民的性格又非常致命的弱点。跟西方相比就是我们缺乏一种理性的精神。所以我认为这个可能是未来我们在跟风波过后，在跟西方人民在交往过程，大家也可以注意的。

但是如何在这么一种基础上，重构我们未来的民族主义，我想民族主义是一种对中国整个崛起非常需要的一个东西。关键你怎么去重新架构这种东西，是我们未来大家可以一起来思考的问题。

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邱震海的分析，个人感觉挺客观...