名人写高考作文
水的凝重，山的沉稳<P> 作者：春树</P>
<P> 水是凝重的，也是轻灵的；山是沉稳的，也是坚强的。姑且这么说吧，还能怎么说？</P>
<P> 从“水”(水代表水)和“土”(土代表山)的星座意义来分析一下吧。</P>
<P> 我喜欢分析星座，星座的分类之一便是分为：火、水、土、风四大类。单说水和土吧。</P>
<P> “水”(巨蟹座、天蝎座、双鱼座)是属于液态的元素。和水相关的事物和含义有很多，比如水是地球上生物生存的必要条件之一；由水构成的海洋占去地表大部分的面积，而且很多生物体内也含有大量的水分，包括人类也是如此。水是所有元素中惟一可以从液态转变成气态或固态的，但就和火一样，从每一种状态转换成另一种状态的过程都是一致且稳定的。</P>
<P> 老子在《道德经》中提到了水往低处流，并且滋养孕育了万物。水的本质无比柔顺，可以容于任何形状的器皿；但遇到阻碍时，却又能穿石而过。</P>
<P> “土”(金牛座、处女座、摩羯座)是属于固态的元素，和土相关的事物和含义有很多，比如地球，以及孕育万物的大地；而且在我们所居住的生态环境中，除了海洋和大气层之外，最重要的就是陆地，而这一大片陆地便是由“土”所构成。</P>
<P> 土的状态相当稳定且不易改变，不过，其中富含的矿物质和化合物，则会因时因地有所变动。</P>
<P> 水是凝重的，但颜色是不变的，这些星座对于感情和回忆通常几十年如一日地呵护；土(山)是沉稳的，但颜色是千变万化的，这些星座，也有自己独特的幽默感和浪漫感。人们都说，仁者乐山，智者乐水，这应该是两种情怀吧。我没有什么智慧，却因为是水象星座，天生就对水有一份好感，更喜欢水那种可以放入任何一种容器，却不改自己本色的特点。这挺像当今社会中的人，在外面可以有着无数种表象，内在里却一直坚持着自己的理想和追求。而山，在我看来，是那种很骄傲很孤独的人，他们内心都充溢着不愿外露的丰富情感，他们也都深深地需要爱慕与赞赏，但他(或她)不会去要求别人给予。因此他们像两座山一般矗立在那里，肩并着肩，渴望人间的关怀或友爱，但都顽固地抵御其他人建立友谊的提议或公开的爱慕表白。</P>
<P> (哈哈，很逗的样子，这段是我摘抄的)。他们也有许多常人无法理解的喜怒哀乐，但总结起来无非是那么四种：春、夏、秋、冬。春天山上树绿了，花开了，夏天绿得更浓郁，秋天一片金黄，冬天雪白一片，雪中间夹杂着枯枝烂草……</P>
<P> 可怜的家伙们。</P>
<P> 让我们设想一下，当山遇到水。当水流淌在山的怀抱中。那是怎样的一幅景象？</P>
<P> 春天，山上的树绿了，水里倒映出山的成长；夏天，水给山送来欢笑；秋天，山上的树结出果实，山(水)映照出山的喜悦；冬天，水来陪伴山的寂寞。这种感觉多么好，星象书也写到，当“水”象的人和“土”(山)象的人相爱，两个人都可以互相理解对方的美丽和苦难，山水相融，还有什么比纯洁无瑕更美妙的呢？(2004年江苏高题作文题) </P>
<P>春树接受记者采访时说，写这篇作文构思花了她三十多分钟，真正写只有二十来分钟，由于题材让她莫明其妙，所以她这篇作文也写得莫明其妙。她给自己的这篇作文下的评语是——“写的特差，最好别用！真的！”</P> <P>少年作家蒋方舟写高考作文：穿裤子剃胡子</P><P>包容听起来像“大爷，再宽容几天吧”的宽容，又像“写得不好，多多包涵”的包涵，但是都不是的。我觉得包容有两种，一种是帮小孩擦掉鞋子上的泥巴，并在他下一脚又踩在牛粪堆里温柔的叹息，这种是妥协。另一种是进攻性的，把别人家小孩的头拢到胸上。</P><P>我要说进攻性的。以前，中国只接受一些外国进贡的东西，比如凉快枕头，可以控制做梦的草，但并不接受外国的生活方式，直到赵武灵王———他让中国男人都穿上了裤子。从远古时代以来，男人们都穿两边露大腿的“裳”。后来，这种旗袍裙又改成A字裙，但是从古至今都没有想到穿内裤，所以他们为了防止走光，走路都走的是小碎步，坐的时候，也要仔细整理。年轻的赵武灵王看到他的大臣们这副样子宣布：“我要胡服。”胡服就像“射雕”中完颜洪烈一样拖着几根动物尾巴，而且是穿窄脚裤的。 </P><P> 众臣都惊骇且不同意，但是赵武灵王一点儿也不退缩，颁布了“胡服令”：要求所有在皇宫里走动，或者在官府当官的人，都必须穿着胡人的衣裳。当时的官员很愤怒地被迫穿上短短的上衣和宽裆窄脚的裤子。赵武灵王戴着有两条貂鼠尾巴垂在胸前的胡冠，文武百官则在冠上插根鸟毛。老百姓也流行在头上包一块头巾。 </P><P> 这次史称“胡服骑射”的改革使赵国强大起来，士兵们穿上胡人的靴子之后，跑步不怕掉鞋子了；骑马的时候穿裤子，也不怕走光了，这使他们在对敌国的一战中大获全胜。 </P><P> 俄国的彼得大帝是个留学生，学习能力很强，我们历史老师说他枕头下面都放着三角板。他回国以后，看到满街都是留大胡子的俄国人。俄国人觉得大胡子好看，而欧洲其他文明国度觉得大胡子粗野。彼得大帝就下令，俄国男人都必须剃掉胡子，这样出国的时候，不仔细瞧，就觉得他只是欧洲人罢了。命令公布之后，凡是留胡子的，必须交“胡子款”，交了一百块钱就可以得到一个徽章，表示“胡子款已罚”。普希金赞扬这个跟乔丹一样高的强人说：“彼得一世时代俄罗斯进入了欧洲，宛如新船下水。” </P><P> 这个故事告诉我们：把别处的优点拿过来就是好包容，把别人的缺点留下来就是坏包容。 </P><P> 作者：蒋方舟 （蒋方舟，1989年生，少年作家。现为初中三年级学生。著有《正在发育》等）</P> <P>作家叶永烈写高考作文：包容是可贵的美德</P><P>我在电影制片厂工作了十八年，先是当编剧，后来当导演。常有人问我，当编剧跟当导演的感觉有什么不同？我说，就工作性质而言，编剧与导演都是文艺创作，但编剧更多的是“个体作战”，而导演则是“兵团作战”。编剧是“散兵游勇”，你喜欢白天睡大觉、通宵开夜车也罢，你爱去深山老林、海滨小岛写作也罢，悉听尊便。导演则全然不同。导演是“三军统帅”，要指挥演员、摄影、制片、录音、美工、服装、化妆、道具、场记、木工、照明等等。那么多不同工种一起工作，需要协同，需要配合。作为导演，除了电影艺术造诣之外，需要一种品德，那就是包容。 </P><P> 我原本是个急性子，“红头火柴”。当编剧的时候，自由惯了，散漫惯了，“红头火柴”即便走火，或者跟领导意见不合，或者跟导演见解不同，也就一吵了之。可是，当了导演之后，特别是在拍摄现场，千头万绪，导演成了各种矛盾的交叉点。这时候，“红头火柴”一旦冒火，就会导致“天下大乱”。有了几回“森林大火”的教训，我这“红头火柴”渐渐变成“安全火柴”。我懂得了包容，懂得了导演必须善于倾听各种不同意见，必须善于协调各个工种之间的矛盾。 </P><P> 导演虽然是“三军统帅”，但是事事处处不能用“统帅”压人。只有你充分尊重别人，别人才会充分尊重你。就这样，我的摄制组在现场往往七嘴八舌，谁都喜欢向我提出自己对镜头的设想。我喜欢这七嘴八舌的民主气氛。在我看来，这正是对导演最大的信任和尊重。当然，最后还是由我“拍板”。不过，我在“拍板”前，要在现场充分说明理由，得到了大家的理解，于是全组统一了创作意向，拧成一股绳，工作起来非常默契。 </P><P> 其实，就家庭而言，包容同样不可或缺。我的小家，最初是夫妻两人，不久增加了两个儿子，后来又增加了两个媳妇，如今很快还将增加新的小成员。小儿子一家在美国，大儿子一家在台北，我笑称我们家是“一家三地两制”。长媳是台湾人，我们家又成了“两岸之家”。年岁不同，阅历不同，环境不同，工作不同，存在着明显的代沟。作为一家之主的我，犹如在拍摄现场的导演。我发现，在导演工作中学会的包容，对于小家庭同样需要。家里虽然也常常七嘴八舌，但是彼此互相尊重，成了和睦之家。“家和万事兴”，这“家和”的前提就是包容。 </P><P> 包容，不仅是一种美德，也是一种涵养。包容不仅产生和谐，而且产生凝聚力。包容的前提，是宽广的胸怀。所谓海纳百川，首先就是有了大海那样的胸怀，这才能够百川并蓄。人人需要包容这一可贵的品格。“散兵游勇”般的编剧，如能善于听取各种不同意见，一定会使作为“一剧之本”的剧本写得更好。就连写剧本的电脑，那成百上千的电子元件也是依靠“兼容”组合在一起。兼容，其实不就是包容的“电子术语”？！</P><P> 作者：叶永烈 <B></P><P>（叶永烈，作家。生于1940年，11岁起发表作品。著有《小灵通漫游未来》等）</B></P> <P>文化编辑写高考作文：包容之文不对题愤青版（我喜欢这篇）</P>
<P>包容，这个题目让我很愤怒，因为我现在恰恰处在一个不被包容的境地，被迫去写一个题目叫“包容”的作文。这就正如处在一个暴君的统治下还要歌颂他的仁慈。</P>
<P>考，俗称独木桥，正是与“包容”的精神格格不入的，因为它要把千奇百怪的人都用同一个模式来筛选。 </P>
<P> 对一个开放的社会来说，高考根本不可能占据多重要的位置。我们也的确是越来越开放，高考的重要性也在日渐降低。80岁的老头子不是也能参加高考吗？清华食堂卖馒头的师傅不是也能托福考640吗？现在发财的老板不是有三分之一没上过大学吗？ </P>
<P> 应该说，社会环境是越来越宽容了，但奇怪的是，高考却越来越被重视了，被当成了这个社会的头等大事。到了6月7日、8日，所有人的心似乎都一紧，似乎都抽搐了一下。 </P>
<P> 我能想像你们——爸爸妈妈爷爷姥姥，这时站在校外的树阴或烈日下，眼巴巴地盼望着，你们怎么就不能干点别的什么去？救护车很吓人地停在操场上，监考老师戴着深不可测的墨镜；交警在街上忙碌着，网站工作人员在拼命搜索与高考相关的信息好组织起一个专题；建筑工人们无所事事地在工地上闲逛着，街上很冷清，工厂人事科员手里攥着大把的请假条。你们，这一切都在给我压力，让我手心出汗，失眠，脑袋里一片空白。 </P>
<P> 为什么不能把高考看作是一件稀松平常的事，像上个厕所一样简单？我今年不能上大学，我过二十年再考个大学玩玩不行吗？我非得上大学吗？为什么我不能干一些自己喜欢干的事情？为什么生活失去了最基本的包容性？ </P>
<P> 当然，这可能并不怪你们。我们所有人都处在现代性的强制性体制中，我们被所谓的“工具理性”控制了。小孩子要拼命读书上学，大人要拼命工作，吃的东西已经足够了，但我们还要不知道为什么地去忙碌。 </P>
<P> 为什么我们不能享受生活？我们有多少人已经完全忘记了草是什么样子的，溪流是什么样子，蓝天白云是什么样子的。多么可悲呵。 </P>
<P> 鸟有鸟飞行的轨迹，石头有石头存在的姿势，人有人的活路。为什么我们不能活得自由一点？为什么我们每个人头上都高悬着一根鞭子？我们，人类，究竟是谁的奴隶？我们究竟怎样才能活在一个包容的世界上，不被强迫去做一些事？ </P>
<P> 这不是一篇可以预想的好作文。你们——阅卷老师能“包容”这样的作文吗？我——一个渴望自由生活的十八岁的男孩能被“包容”进大学吗？如果最后我得知我的作文得分是那种最低的档次，我将不再相信什么“包容”的鬼话，不再“包容”任何人。</P>
<P> 作者：古小即 </P>（文化副刊部编辑，1996年考入北京大学，语文成绩114分(150分制) <P>娱乐编辑写高考作文：包容之结构混乱歪诗版</P><P>包容 </P><P> 在饭桌上抠脚丫子 </P><P> 在电梯里放屁 </P><P> 午睡时打呼噜 </P><P> 非用餐时间大嚼开水泡葱 </P><P> 莫名其妙地傻笑 </P><P> 用家乡话背后骂人 </P><P> 上个厕所也要向领导汇报 </P><P> 报道车祸写死者真名 </P><P> 嘲笑他人的神 </P><P> 踩邻居的花 </P><P> 在别人工作的时候闲逛写诗 </P><P> 接吻时偷看别的女人 </P><P> 当我们在谈论“包容”的时候 </P><P> 我们是在说这些事情 </P><P> 这个可爱的词汇 </P><P> 就像膝盖里的纤维球 </P><P> 把每个人的讨厌之处包裹 </P><P> 然后连接起来 </P><P> 无数个这样不靠谱的 </P><P> 廉价的尼龙拉扣 </P><P> 维系着我们和平的日常生活 </P><P> 就像老农的羊皮袄 </P><P> 发出温和的膻味 </P><P> 消极而且让人难以信任 </P><P> 只要使劲地摇 </P><P> 或者倒提着抖一抖 </P><P> 它就会散开， </P><P> 散开，散开 </P><P> 一眨眼土崩瓦解 </P><P> 在刀刃里渗进稀有金属 </P><P> 枪管里刻好膛线 </P><P> 在手雷里塞满钢珠 </P><P> 机翼下挂满炸弹 </P><P> 堵车的时候在街头大打出 </P><P> 冲同学的肚子开枪 </P><P> 挖出淫妇的心 </P><P> 用十字架钉死他 </P><P> 把长竹杆插进他的肛门 </P><P> 把他的大脑打出空穴 </P><P> 肾上扎个窟窿 </P><P> 颅骨用来打保龄 </P><P> 眼珠当炮儿踩 </P><P> 这些字眼是多么地光芒四 </P><P> 就像太阳挂在我们的天空 </P><P> 以至于当我和所爱之人在 </P><P> 一个屋檐下吵架 </P><P> 都会小心地思忖 </P><P> 人的影子需要有多宽广 </P><P> 才不至于在这光下 </P><P> 彼此摆出决斗的姿势</P><P> 作者：刘铮 娱乐新闻部编辑，1992年考入北京理工大学，语文成绩85分(120分制)。 </P> 我昏。。。 果然劲..看到我晕倒.. 星座方面的理解很片面 `````` 不好意思。。。偶有职业病
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