有关《曰本，台湾》篡改教科书报道
那些丢了忠国人的脸，丢了世界人的来年的那些人吖，既然私自篡改教科书！！磨灭历史！对得起世界，对得起忠国吗？？对得起死去的同胞们吗？？/
卢武铉:独岛问题是衡量曰本对韩关系诚意的尺度
2006-4-25 10:28:00 :韩国总统卢武铉25日称，从现在开始，韩国将重新考虑独岛问题，从独立自主、维护主权的角度，将独岛问题和曰本篡改历史教科书、参拜靖国神社问题，清算和认识韩日两国历史遗留问题一起，进行正面处理。
当天上午9时30分，卢武铉通过现场直播发表了关于韩日关系的特别讲话。
卢武铉表示。对于武力挑衅行为，将强硬、坚决地予以应对。无论代价和牺牲多大，韩国都不可能放弃或妥协。
“现在曰本主张对独岛的权利，这是主张对帝国主义侵略战争占领地的权利，因而也是主张对历史殖民地的主权。这是否定韩国的完全解放和独立的行为。”卢武铉说。
“这是对过去曰本所发动的侵略战争、屠杀以及40年之久的掠夺、拷问、关押、强征，甚至强征为慰安妇的犯罪历史主张‘正当’的行为。我们决不能容忍这种行为。”
卢武铉说：对于韩国国民，独岛象征完全恢复主权。同时，曰本对独岛问题的态度还是衡量曰本是否对参拜靖国神社、历史教科书问题和历史以及对未来的韩日关系和东亚和平拥有诚意的尺度。
卢武铉就韩日关系表示，如果曰本美化过去历史并以此来主张自己的权利，韩日间不可能形成友好关系。如果曰本坚持这种不合理的主张，我们不可能相信任何有关韩日未来和东亚和平的日方的调查。任何经济方面的利害关系或文化交流也无法代替这种矛盾和隔阂。
“我们不再要求曰本做出新的道歉，只要求曰本做出实际行动。并敦促停止美化历史或以“正当”的行为侮辱韩国主权和国民自尊心的行为。”卢武铉说
----安南再次邀请金正日参加联合国会议--
2006-05-14 06:20.即将启程前往韩国、曰本、忠国、越南和泰国访问的联合国秘书长安南，5月10日下午在联合国总部会客厅，接受了这5个国家常驻联合国记者的联合采访。“这很有可能是安南秘书长任期内最后一次到亚洲国家访问了。”当联合国一位官员告诉大家这样的消息时，我们也感到他这次访问的重要意义。
采访之前，联合国秘书长办公室工作人员告诉来自亚洲5国的8名记者，每人只允许提一个问题，秘书长每个问题回答2分钟，半小时后，秘书长就要启程前往韩国。结果，中日韩关系、朝核问题 六方会谈、泰王登基60周年、下一任联合国秘书长人选和安理会改革等问题成为主要话题。出于对忠国的尊重，安南秘书长请忠国记者首先提问。
谈到有关忠国的话题，安南说：“忠国是世界上非常重要的国家，我去过忠国许多次，可以说几乎每年都要访问忠国，我认为这种访问是非常重要的，因为和忠国国家领导人坐在一起，就一些重大国际问题进行讨论和交换意见，是非常有意义的。”
至于曰本首相小泉多次参拜靖国神社问题，安南认为东北亚地区是非常重要的地区，中日韩有必要维持良好的睦邻关系，因为“我们不能选择我们的邻居”。安南呼吁曰本能够正视 二战历史，他指出“不能简单地凭想象去改变历史”。安南说，去年到莫斯科参加庆祝二战胜利活动时，看到俄罗斯总统、美国总统、忠国国家主席以及德国总理、曰本首相等人都站在一起，他感到这种情景非常好。他希望有一天能在亚洲也参加一个类似的庆祝活动。至于曰本篡改历史教科书问题，安南认为，教科书应当准确和诚实，要忠实地反映历史事实，让年轻人知道历史上到底发生过什么，为什么会出现，只有这样，大家才会有历史感，防止历史悲剧重演，“我相信年轻人有足够的智慧，他们能够从事实中做出分析，得出结论”。
采访中，安南再次向朝鲜领导人金正日发出邀请，希望他能来联合国参加会议，并对自己这次不能访问朝鲜感到非常惋惜。当曰本记者提出安理会改革已经“死了”这样的问题时，安南不以为然地说，安理会改革是 联合国改革的一部分，在其他方面我们也遇到过障碍，不能说一遇到障碍就是“死了”。此前已有报道说，曰本在安南访问期间还要就“争常”、“会费”等问题向安南讨说法。在回答越南记者提问时，安南深有感触地说：“我知道越南曾有过痛苦的历史，但这已经过去了，我们现在需要的是继续努力，为子孙后代建立一个健康和稳定的社会。”当和泰国记者谈起即将庆祝登基60周年的泰国国王时，安南对国王充满敬意的一番话，让记者们感到安南对某些国家的不点名批评。他说：“有些国家领导人的名望今天起，明天降，今天受到民众欢迎，明天就会被人民赶下台，所以作为一个领导人在位60年仍受到人民爱戴，这反映泰国国王的领导才能和维持平衡的技巧。
在谈到下任秘书长人选时，安南表示自己说了也不算，但个人认为“应该轮到亚洲人了”。半小时时间很快就过去了。临去机场前，安南分别用汉语、韩国语、日语、越南语和泰语与记者们道别。▲
----独岛之争：曰本拿教科书“说事”-----
[size=2]日前，曰本文部科学省等一些部门的官员在曰本政付政务次官会议上放出口风，“应在中小学课本中明确记述‘竹岛(韩国称独岛)是曰本领土’的内容”。曰本一些官员的这一主张让一度紧张的日韩关系一波未平一波又起。要让“竹岛是曰本领土”占领中小学课本
据韩联社报道，曰本文部科学省政务次官驰浩在日前的一次会议上报告说：“曰本现行91个版本的中小学社会课本中，记述竹岛问题的有29种，而明确记述的只有3个版本。”对此，其他部门的次官们纷纷表示：“有必要在中小学课本中明确记述竹岛是曰本领土。”
韩国媒体认为，曰本官员的这番表态并非没有征兆。据曰本媒体报道，今年3月29日，曰本文部科学省结束了年度的教科书审定工作，一批高中教科书中有关与韩国领土争端和战争罪行的内容就被要求修改。曰本文部科学省一位官员称，在对历史、地理和公民教科书进行审定时，在40处与韩国有争议岛屿的表述中，曰本文科省对其中26处提出了审定意见，要求按照政付的见解进行记述，以便让学生能够明确理解其是曰本领土。
据韩国媒体报道，就在4月份，曰本外务省政务次官盐崎恭久在一次会议上也表示：“曰本政付的正式见解是‘竹岛被韩国非法占领’。”并要求说：“请注意使用‘（由韩国）有效控制’这样的话。”
国际分析人士指出，曰本此时提出要在中小学课本中统一记述“竹岛是曰本领土”的想法，无非是想向韩国方面表明，虽然日方此前同意取消原定在今年6月30日之前实施的对独岛周围海域的勘测计划，但曰本其实没有放弃与韩方对独岛主权的争夺。正如曰本外务省事务次官谷内正太郎此前表示的：“日韩岛屿之争不是如此简单就能解决的，双方必须进行更正式更深入的对话。”
篡改教科书不只会引发领土争端
对于曰本部分官员的上述主张，韩国舆论界普遍认为，曰本篡改教科书中关于独岛的记述不仅仅会引发领土争端，更重要的是在否定曰本对韩国殖民统治和军事占领的历史。近年来，曰本政界、教育界、舆论界、文化界出现一股右翼势力相互配合、把改写中小学历史教科书当作重要突破口、寻求对曰本军国主义的侵略历史进行系统翻案的逆流。
据韩国媒体报道，曰本政付每4年审定一次由民间各出版社分别编写的历史教科书，但负责审定工作的编撰会成员却有很多是公开的右翼学者。在这种背景下，曰本一些教科书中屡现篡改历史、美化战争的表述也就不足为奇。2005年4月审定公布的右翼团体“新历史教科书编撰会”所拟定的《新历史教科书》便是一个例子。
韩国非政付组织“亚洲和平和历史教育联盟”在向媒体批露该书内容时表示，该书除了把独岛称为曰本的领土外，根本没有提及曰本在对朝鲜半岛进行殖民统治时曾强迫朝鲜妇女充当从军“慰安妇”和强征朝鲜人做劳工的事实。
韩国一名审阅过《新历史教科书》的官员则表示，曰本当年对朝鲜进行殖民侵略期间强迫朝鲜人在学校中学习日文，并且使用日文的名字，试图以此扼杀朝鲜的文字，但是该书竟然声称，这一做法得到了朝鲜民众的广泛支持，简直就是颠倒黑白。
韩国媒体评论指出，历史观是大是大非的问题，容不得半点歪曲。类似《新历史教科书》等严重歪曲事实的曰本历史教科书的出现反映了当前曰本右翼势力活动猖獗。这一现象如得不到制止将严重影响曰本青少年对曰本侵略历史的正确认识。韩国《韩国先驱报》日前刊登社论称，不仅是韩国，整个亚洲都应对曰本的动向敲响警钟。[/size]
----：“七七事变”六十九周年香港索偿协会抗议--
[table=95%][tr][td][align=center]2006年07月07日 13:46[/align][/td][/tr][/table][table=85%][tr][td][align=center][img]http://www.chinanews.com.cn/tupian/hwcz/news/2006/07-07/U86P4T8D754667F107DT20060707134630.jpg[/img][/align][/td][/tr][/table]七月七日，香港索偿协会二十多名代表，在七七卢沟桥事变六十九周年纪念日，由中环邮政总局游行至曰本驻港总领事馆抗议。协会亦要求曰本首相，停止参拜靖国神社及抗议曰本篡改历史教科书。
[[i] 本帖最后由 箹錠 于 2007-1-31 22:09 编辑 [/i]]
----各国中学历史教材大比较 民族精神培养放首位 --
2006-08-23 13:59:00针对世界各国不同的中学历史教科书，香港《凤凰周刊》日前发文予以比较，并指出，不论历史悠久还是短暂，政治制度和国体如何，几乎每一个现代国家的教科书，都把对学生的爱国主义教育和民族精神培养放在最重要的地位。
韩国：突出民族主义
政付以法律的形式规定，中学历史教科书应在内容上强调本民族的主体意识，培养民族自豪感和责任感。不论是初中还是高中的历史教科书，都紧紧围绕高丽民族诞生、发展和朝鲜半岛政治版图的变迁这一主题，向学生反复灌输“韩国国家观”。
三韩的形成和变迁，前后三国的分合兴灭，朝鲜半岛与忠国大陆、曰本的交往、友好与战争，近代朝鲜的殖民史、反抗史和民族复兴史等等，是整个历史教学的主轴，其它史学内容则有机穿插。
虽然这些教科书存在着过度强调朝鲜的民族性，有时不惜曲解史实等弊病(如将原本属于忠国东北少数民族栗末建立的“渤海国”写成高丽民族的一部分，而事实上它是和女真、满族人同一源流的人)，但通过这样的历史教学，的确在相当程度上，达到了让学生了解本民族历史，激发民族自豪感的初衷。
美国：多文明的融合
美国是一个年轻的国家，也是个拥有全球性利益的大国，更是个由来自世界各国移民组成的多文明国度，因此它的中学历史教科书对于本国历史和世界历史兼收并重。
在本国史方面，《我们美国人》以5个单元、40个章节，记叙了从土著北美文化时期，直到20世纪70年代的美国社会发展历史。书末还附有内容丰富的附录，如《独立宣言》和《美国宪法》的全文、1800-1970年各州人口变化一览表、历届总统、副总统名单、参考书目等等。
在世界史方面，主要采取提纲挈领、图文并茂的形式，让学生体会世界文明的不同特色和其发展的不同阶段，并着重描述这些不同文明对美国当代文明的影响和促进，让学生充分体会到，在美国这个移民国家里，要真实理解本国史，就必须认识与理解世界各种文明的不同模式。
法国：不隐讳史实
法国高中历史教科书由专家学者根据教育部拟定大纲编写，教育部推荐，各学校可在推荐范围内自由选择。由于小学、初中已打下一定的系统历史知识，法国的高中历史课本相当详细、专业，如世界历史课本，从原始社会、希腊罗马、文艺复兴直到“9·11”事件，林林总总，多达1200多页。
和一些国家对本民族历史上的污点曲意隐讳不同，法国的中学历史教科书对诸如维希政付帮助纳粹迫害犹太人，以及阿尔及利亚殖民战争等不光彩的本国历史片断同样秉笔直书，使学生对本民族历史有更清醒、更客观、更全面的理解。
德国：详解民族史“污点”
德国中学历史教科书的重点同样是“德意志民族发展史”，整个中学阶段的历史教学，都紧紧围绕这一主题展开。许多在其它国家属于历史专家级别学者研究范畴的知识，如巴伐利亚等德意志小邦的历史沿革，一个普通的德国中学生却可以如数家珍，讲得头头是道。
值得指出的是，和法国一样，德国对于其在历史上所犯下的罪责也不加掩饰，在德国中学历史教科书上，有整整一个大章节(需要一个半学期的课时安排)详细讲解第二次世界大战史，并深入、细致地揭露和批判了纳粹给包括德国人民在内的欧洲、世界人民所造成的巨大灾难。教科书如此编写，目的在于引导和教育下一代德国人正确地认识历史，反省历史，避免那段灾难性历史的重演。
意大利：辉煌与罪恶
意大利的历史教科书严格按编年史体例编写，其贯穿全篇的主线同样是本国历史。既不惜笔墨描述了罗马时代的辉煌灿烂，文艺复兴的盛况，加里波第和加富尔亲王为统一所作的努力和贡献，也同样毫不留情地记录了法西斯的兴起、发展和灭亡，以及法西斯统治下的意大利在阿比西尼亚、西班牙和欧洲犯下的殖民和战争罪责。
在意大利的中学里，教授现代史的历史课本《二十世纪》最受学生欢迎，记录犹太人苦难史的《安妮日记》也是中学生必读的历史读物之一。
英国：殖民与联邦史
英国的中学历史教科书只有一册，厚800多页，初高中联用。和其它西方国家不同的是，其“世界历史”的内容比例相当大，但仔细观察就会发现，这些“外国史”中较为详尽的都是英联邦成员和历史上英国的殖民地国家，事实上，这本教科书的核心内容，毋宁说是“英国殖民和英联邦史”，其侧重的教学点，仍然是英国本国的历史发展进程。
非洲：用非洲人的眼睛看非洲
非洲各国在独立之后也普遍重视中学历史教科书的编写，它们大多采用“本国史”、“非洲史”和“世界史”分别编写的体系，世界史的教科书通常采用欧洲的现成教材稍加改易；而非洲史、本国史的内容则组织专人编写，并给予高度重视，强调“用非洲人的眼睛看非洲”，力图让学生们通过历史学习，能够初步形成一套完整的“非洲”历史思维框架。
非洲各国在教材中不惜笔墨，充分挖掘和介绍本国历史上的灿烂文明和反抗殖民统治的典型事例，如加纳学生都知道金板凳的故事(当地民众为了反抗英国殖民者藏起了国宝金板凳)，贝宁学生都能熟记达荷美王国十二个国王的名字，和象征他们的十二种动物名称，津巴布韦学生津津乐道于“大津巴布韦”(意即石头城堡)的传说，而马里学生则能畅述马里王国开国君主埃尔·法鲁什的文治武功。
拉美：宣言与传统
在厄瓜多尔、哥伦比亚、委内瑞拉等原“大哥伦比亚共和国”地区，玻利瓦尔和苏克雷领导的南美独立战争都无一例外地成为教科书最侧重、最详细的组成部分。
在中美五国和阿根廷，独立同样是教科书的重点。当然，阿根廷历史教科书的另一个重心，便是每一个阿根廷人都无法躲避的话题：马岛归属。玻利维亚、智利和秘鲁则花费了较多篇幅记录19世纪末以来三国对沿海磷矿地区领土的一系列争端，不过角度和立场自然大相径庭。
在秘鲁这个印第安文明保留最完整的国度、古代印加帝国的中心，印加人历史也是中学乃至小学历史教学的重心，每一个秘鲁学生都被要求背诵历代印加王的名字。这些拗口的名字对外国成年人而言都是极大难题，但秘鲁的学生们却几乎都能轻轻松松地倒背如流。
曰本：篡改招致谴责
文章说，虽然在许多国家，历史教科书可以同时有多种，并由学校在一定范围内自选，一些联邦制国家如美国、加拿大，甚至可以由各州(省)自行审定教材，但无论教材大纲的拟定、教科书的审查，教材内容的增减取舍，还是教学活动的开展，无不处处体现着国家意识，和各国政付教育部门监控、审查、调整的力度。
[size=3][color=red]正因如此，曰本篡改二战侵略史的高中历史教科书受到亚太各国一致谴责，而曰本文部省所做的诸如“编纂教科书是学术行为，取舍教科书是学校自由”等推诿理由被嗤之以鼻——谁都知道，中学历史教科书体现的是一个国家对青少年历史观、国家观培养的大方向，是国家文化战略层面的大是大非问题。[/color][/size]
--“去忠国化”愈演愈烈 大陆网民怒吼“攻台”--
2007年01月30日 10:56:大陆国台办早前曾警告“今年是反台独关键年”，言犹在耳，台湾已迫不及待地大幅修改历史课本。大陆网民发出攻打台湾的强硬言论，并称台湾问题拖得越久、代价越高。
“台湾问题越拖越糟”
台湾民进党执政后，一直推动“去忠国化”，北京则高度关注这类渐进式台独运动。昨日大陆各大网站的论坛，均见情绪激动的网民。
有网民称：“教育的力量是无可估量的……再经过几十年育，大陆再想收回的时候，他们会理所当然认为是侵略而奋起抵抗。”
也有网民认为，台湾问题应速战速决：“（台湾）也学小曰本篡改教科书？到了这个地步，说那么多废话干甚么？”“台湾问题越拖越糟糕，不能再拖。武力解决台湾问题，可能短时间内耗费国力较大，但是，一旦完成统一则中华民族会迎来空前的大复兴！”
摘孙中山“国父”称号
孙中山不再是“国父”了；武昌起义、广州起义，不再叫起义而是“起事”；“我国”、“本国”和“大陆”等词汇将统一为“忠国”；秦始皇并灭六国、统一天下的历史将成为“绝唱”……今年9月新学期开始后，台湾高中的历史课本将出现翻天覆地的改动，与此同时，当局还在书本上增加了两岸分合和统独的敏感议题。
台湾高中即将使用的新版历史第二册《忠国史》用词将出现大修改。其中《本国史》将改称《忠国史》，过去惯用的“我国”、“本国”、大陆等词汇，全改为“忠国”；清末具革命性含义的“起义”，如武昌起义、广州起义等，一律改为中性用语的“起事”。更不堪的是，过去冠在孙中山之前的“国父”一词，以及提到“国父”、孙中山先生时，前面空一格以示尊敬，也将全从新版科书中消失。
删除“统一天下”字眼
台当局对历史课本的修改不仅触及近现代史，最令人感到莫名其妙的是，就连远在公元前230年至公元前221年，统一天下的秦始皇亦无法幸免，当局竟决定删除“统一天下”的字眼。
据介绍，台高中的历史课本包括，第一册、崭新的《台湾史》，过去的禁忌话题《旧金山和约》和《中日和约》均编入科书；第二册是不包含台湾史在内的《忠国史》，通过审定的包括康熹、三民、龙腾、翰林、南一等五个版本。由于后者浓缩成一册，於是采取略古详今的原则编写，从新石器时代的彩陶、黑陶文化，一直编写到目前的两岸关系。略古之下，旧石器时代的北京人消失了；虽然详今，但黄花岗七十二烈士的史也消失了。
讨论台湾“不被并吞”
新出炉的教科书，基本上是站在两岸分治的基础上撰写，以往视为禁忌的统独及两岸分合议题进入科书。如翰林版科书写道：“台湾何去何从是一项大学问；但是台独是否引发战争？如何保障台湾不被并吞？如何维持现状？如何与对岸交往等等问题，一直困扰台湾人民。”龙腾版写道：“两岸基于历史因素与政治现实造成隔离，未来分或合的走向，目前实难预料。”
---曰本导演拍片否认南京大屠杀 专家：自取其辱==
2007-01-26 11:02：[size=3][color=blue]1937年12月13日，侵华日军攻占南京。此后一个多月内，日军血腥屠杀30多万名手无寸铁的忠国平民和忠国战俘。[/color][/size]
[size=3][color=blue] 据新华网报道，但曰本国内始终有人歪曲历史真相，企图否认大屠杀罪行。一名曰本导演24日竟宣称要拍摄一部关于日军的历史纪录片，企图证明“南京大屠杀从来没有发生过”。此言一出，立刻遭到曰本各界人士强烈批评和谴责。[/color][/size]
[align=center][size=2][color=#000080][img]http://pic.enorth.com.cn/0/02/07/57/2075702_102326.jpg[/img][/color][/size][/align] 1937年12月13日，曰本侵略军占领忠国南京。在曰本华中方面军司令官松井石根和第6师团师团长谷寿夫指挥下，日军使用集体枪杀、活埋、刀劈、火烧等惨绝人寰的方法，进行了长达40多天的血腥屠杀，在南京杀害忠国平民和被俘军人达30多万人。逝者如斯，但留在中华民族心中的伤痛是永远的。今天，曰本仍有一小撮人在为军国主义招魂，企图篡改历史。但历史的真相是不能改变的，中日两国人民应当永志不忘那30万遇难者的冤魂，为世界的持久和平而努力，让自己的后代子孙不再生活在阴影之中。
这是南京大屠杀的幸存者罗瑾、吴璇冒死保存下来的日军自己拍摄的残杀忠国平民的照片。图为日军在南京活埋我国同胞。
[b][size=3][color=red]电影：荒谬脚本[/color][/size][/b]
[size=3][color=red] 曰本导演水岛悟24日说，他正在筹备一部名为《南京真相》的纪录片，目的是为了证明“南京大屠杀从来没有发生过”。[/color][/size]
[size=3][color=red] 水岛悟是曰本右翼互联网广播公司“樱花频道”总裁。他当天在一些保守派人士和右翼支持者陪同下，在东京一家饭店宣布了这一消息。[/color][/size]
[size=3][color=red] 水岛悟说，电影将以曰本亚细亚大学教授东中野修道的作品为基础。东中野修道是曰本“自由主义史观”的代表人物，一贯主张否认南京大屠杀，污蔑“南京事件是忠国兵所为”。他所写的否认南京大屠杀的论文，曾作为“书证”提交给审理东史郎案的曰本最高法院。[/color][/size]
[size=3][color=red] 1998年，东中野修道和曰本自由史观会成员的松村俊夫，分别通过曰本展转社出版了《南京大屠杀的彻底检证》和《南京大屠杀的大疑问》两本书，公然否认南京大屠杀。[/color][/size]
[size=3][color=red] 2000年，南京大屠杀幸存者夏淑琴在忠国南京以侵害名誉权为由，起诉松村俊夫、东中野修道及曰本展转社。去年8月，南京市玄武区法院作出判决，原告夏淑琴胜诉，被告立即停止出版《南京大屠杀的大疑问》和《南京大屠杀的彻底检证》，将已出版的书籍收回销毁，一次性赔偿夏淑琴精神损害抚慰金共计人[color=blue]民币160万元。[/color][/color][/size]
[size=3][color=blue] [b] 专家：自取其辱[/b][/color][/size]
水岛悟还说，预计电影今年8月拍摄完成，希望届时能参加年末举行的国际电影节。
美联社的报道分析说，一部名为《南京》、以南京大屠杀为题材的纪录片本周正在美国犹他州举行的“圣丹斯电影节”上展播，水岛悟这时宣布拍摄《南京真相》并希望借此进军国际电影节，绝非巧合。此外，今年是南京大屠杀70周年，水岛悟选择年内完成拍摄，也可谓别有用心。
就在水岛悟雄心勃勃宣布准备拍电影并进军国际市场时，曰本国内已响起一片反对声。反对者认为，这样一部电影只会引起忠国观众的愤怒，甚至影响曰本和忠国的关系，将曰本陷于尴尬境地。
[align=center][img]http://pic.enorth.com.cn/0/02/07/57/2075703_781766.jpg[/img][/align] “抚顺奇迹继承会”是反对曰本右翼势力美化侵略历史的民间团体，秘书长熊谷伸一郎是研究曰本侵略历史方面的专家。他说：“他们声称这部电影将传达历史真相，但他们最终只会自取其辱，让曰本蒙羞。”
[b] 民众：反省历史[/b]
在南京大屠杀70周年之际，这一历史题材引起国际影视界高度关注，去年已有多个国外摄制组前往南京拍摄关于这段历史的电影或历史纪录片，希望让西方社会真正了解这段令人痛心的历史。
曰本方面却始终有声音否认屠杀罪行，曰本的许多教科书也一味粉饰侵略历史。但曰本《朝日新闻》25日公布的一项民意调查结果显示，约85%的曰本国民认为应当反省曰本的侵略和殖民史。
《朝日新闻》去年12月初在曰本全国对3000名具有选民资格的人进行了调查。关于曰本过去的侵略和殖民统治，53%的调查对象认为“有必要反省”，32%的调查对象认为“非常有必要反省”，而且不同年龄段的调查对象在这一问题上的观点差别不大。
调查还显示，反省历史和爱国并不矛盾。在表示抱有“爱国心”的调查对象中，有88%的人主张反省历史问题。
-----台湾政治力量介入审书 高中历史将大陆改为忠国-
2007年01月30日03:07：台湾高中历史书“大陆”改为“忠国”
报道说，新出炉的教科书，基本上是站在“两岸分治”的基础上撰写，以往视为禁忌的“统独”及两岸分合议题进入教科书。如翰林版教科书写道，“台湾何去何从是一项大哉问；但是‘台独’是否引发战争？如何保障台湾不被并吞？如何维持现状？如何与对岸交往等等问题，一直困扰台湾人民。‘龙腾版写道，“两岸基于历史因素与政治现实造成隔离，未来‘分’或‘合’的走向，目前实难预料。不过，无论忠国大陆地区或者台湾，若想要维持内部的繁荣安定，并且在全球化中成为要角，和缓的两岸关系是一个必要条件。”！
政治力量介入审书
对此，台湾大学历史系主任吴展良指出，高中历史教科书编审过程，政治力强烈介入审书，并且只准一种声音，编写出“一纲一本意识形态”的历史教科书，否则就技术性干扰，让书商无法出版或强迫修改；这根本是“国家机器控制”，学者应该强烈抗议才对。多位历史学者也表示对台当局“教育部”做法“无法认同”。
强迫改写或技术封杀
吴展良认为，政治力量强制介入，让学术编写教科书只能用一种口吻；例如“日治”和“日据”，他所主导的教科书版本中，原先是两词并陈，但审查委员中意识形态极强者，迫使他们一定要改为“日治”。他坚持不改，“被整得很惨”，最后台当局“教育部”自动替他们改，该版本最早送审，最后却落得错过了高中选书时程，完全是技术性封杀。
去忠国化含“台独”祸心
民进党自2000年上台以来，一直推行“去忠国化”政策。不久前，台湾当局还通过“决议”，称要将台北故宫藏品说明中原有的“宝物来自‘北平故宫’与‘中央博物院’”等文字完全删除。两岸有关专家指出，台湾当局近来这一系列“去忠国化”的动作极其危险，包含着“台独”祸心。综合
掩盖史实 箝制思想
多位台湾大学历史系教授对新历史教材不以为然。一位参与编写《台湾史》的台大历史教授指出，2006高中新课程教科书审查小组如果以政治立场审书，是让台湾学术环境更劣化的行径，他不能接受审查委员戴着有色眼镜审书。这位教授表示“现在教科书面临不可思议的审查”。
这位教授说，历史课本都是妥协的产物，严重的是审查过程，“根本是思想箝制”，审查者怎可用自己的政治立场审教科书！
另一位同样不具名的台大历史教授说，关键核心有两大问题，一是不该让政治力介入，要求教科书编写者该如何编书，其次是此举对教学的干扰，让台湾史和忠国史都是一册教完，“是令人吃惊的失衡”。
第三位也不愿具名的台大历史系教授表示，很多史书都结合编写者自身的政治态度，有大量强烈的个人史观，掩盖史实本身。他不能认同历史课本以政治立场编写。综合
----旅美侨胞痛批台当局篡改历史教科书：荼毒下一代--
2007年01月31日 11:38据美国《星岛日报》报道，台湾高中历史教科书遭当局大幅篡改，引起不少旧金山湾区侨胞的愤慨。众侨胞计划于本周发起联名声明，谴责台湾当局歪曲历史的卑劣行径。
莫铿：赤裸裸的“去忠国化”行径
旧金山建国学校校长莫铿批评大肆修改教科书简直莫名其妙。他激动的说：“这是赤裸裸的‘去忠国化’的行径。他们连国家的历史都要改变，是千古罪人！”
他表示，海外的侨胞不能坐视不理，应该表示我们的强烈抗议。为此，他将连同中华学校等机构，于本周内起草联名声名，谴责台湾当局歪曲历史书的卑劣行径。
钟维君：“台独”嘴脸暴露无遗
泛蓝总干事钟维君表示，这次陈水扁的“台独”嘴脸暴露无遗，相信在接下来的一年里，他还有一系列激进的行动。在大选之前，陈水扁将会加大力度推行他的“台独”政策，他置2300万台湾人民的生死不顾，一意孤行的推行“台独”，将把台湾再次带进危险和灾难。
他说，修改教科书，其目的是在意识形态上极力煽动，也许将接着“修宪”、“改国号”等。他呼吁，台湾的民众一定要保持清醒，千万不能让陈水扁的阴谋得逞。他还提出，如果2008年不是泛蓝执政，“台独”的气焰将更加嚣张，台湾也许将危在旦夕。
张人睿：改变历史荼毒下代
“大同盟”秘书长张人睿表示，教科书事件，更显“台独”的阴险，他们倒行逆施，要从教育入手，企图要改变历史，这是对下一代的荼毒，应该引起海外侨胞的重视。
他认为，教育不能成为执政者的工具，对篡改教科书的行径应受到严厉的谴责。他指出，“国父”孙中山不但建立中华民国，在他的率领下，推翻了封建帝制，建立了共和，受到了海内外华人的景仰，称为革命的先行者。他呼吁，台湾“立法院”对修改教科书应该进行审议。
---国台办：台修改教科书改变不了“一中”事实 --
2007-01-31 11:59:57 ：国台办新闻发言人杨毅表示，台当局把“去忠国化”毒手伸向教科书，是想把台湾的教育变成“台独”思想教育，但不管“台独”分裂势力耍什么花招、使用什么手段，都改变不了“台湾是忠国不可分割的一部分”这一事实。
在今日(31日)上午国台办举行的新闻发布会上，有记者就最近台湾当局把新版高中历史书内容进行修改提问：原版里的“本国”、“我国”、“大陆”改为“忠国”，发言人对此有何评论？
杨毅对此表示，台湾当局这样做的政治用意是想把台湾的教育变成“台独”思想教育，台湾的社会舆论已经对这一“台独”行径给予了强烈的谴责。台湾是忠国不可分割的一部分，不管“台独”分裂势力耍什么花招、使用什么手段，我想都改变不了这一事实。
据了解，岛内今年高中新学期开始使用的新版历史第二册《忠国史》用词将大修改。其中将《本国史》改称《忠国史》，过去惯用的“我国”、“本国”、“大陆”等用词，全改为“忠国”；清末具革命正当性意涵的“起义”，如武昌起义、广州起义等，一律改为中性用语的“起事”，内容并加入“两岸分合”和“统独”议题。
国台办发言人：台湾当局修改教科书改变不了一中事实
国务院台湾事务办公室发言人杨毅今日在此间举行的例行新闻发布会上强调，台湾当局修改教科书，改变不了台湾是忠国不可分割一部分的事实。
有记者问：最近台湾的民进党当局把“去忠国化”的毒手伸向教科书，岛内新版高中历史书内容遭到当局大幅修改，原版里的“本国”、“我国”、“大陆”改为“忠国”，对许多史实的评价也与以往大相径庭，发言人对此有何看法？
杨毅说，台湾当局修改教科书的政治用意是想把台湾的教育变成“台独”思想教育，台湾的社会舆论已经对这一“台独”行径给予了强烈谴责。台湾是忠国不可分割的一部分，不管“台独”分裂势力耍什么花招、使用什么手段，都改变不了这一事实。
发布会上，还有记者提到，最近台湾当局有做篡改教科书的行动，这个行为只是台湾当局最近推出的一系列“台独”行动的一部分，此外，还有修改台北故宫的藏品文字说明等等。
对此，杨毅说，两岸的故宫博物院的文物都来自于故宫的旧址，多年来都分别为保护明清的宫廷建筑、宫廷收藏的古代艺术品以及宫廷历史文化作出了应有的努力，这是不可否认的事实。台湾当局以种种借口将台北“故宫博物院”文物收藏定位为“国内外文物”，这是要在故宫文物上“去忠国化”，这种卑劣的行径是不得人心的。
他再次强调，台湾是忠国不可分割的一部分，不管“台独”势力采取什么伎俩，都改变不了这一事实。
---国台办 批台“去忠国化”--
(07/01/31 16:20：台当局篡改历史教科书 “我国”等用词改为“忠国” 上午国台办新闻发言人称———
本报讯 今天上午，国台办新闻发言人杨毅批评台湾当局对高中历史教科书、台北故宫藏品说明进行了“去忠国化”的篡改。
他特别指出，台湾当局把历史教科书中“我国”、“本国”、“大陆”等用词全部改为“忠国”，其政治用意是“想把台湾的教育变成‘台独’思想教育”。他特别强调，台湾是忠国不可分割的一部分，不管“台独”势力采取什么伎俩，都改变不了这一事实。
教科书“去忠国化”
即将投入使用的台湾地区新版高中历史课本第二册《忠国史》，将过去惯用的“我国”、“本国”、“大陆”等用词全部改为“忠国”。
对台湾当局这一“去忠国化”的“台独”行径，杨毅指出：“台湾当局这样做的政治用意是想把台湾的教育变成‘台独’思想教育。”
杨毅强调：“台湾是忠国不可分割的一部分，不管‘台独’分裂势力耍什么花招、使用什么手段，我想都改变不了这一事实。”
事实上，对于台湾民进党当局的这一“去忠国化”的“台独”行径，台湾的社会舆论已经给予了强烈的谴责。
故宫文物“去忠国化”
杨毅同时批评了民进党当局在故宫文物上“去忠国化”的行为。
据台湾媒体报道，不久前，台湾当局还通过“决议”，称要将台北故宫藏品说明中原有的“‘宝物来自北平故宫’与‘中央博物院’”等文字完全删除。
杨毅指出，“台湾当局以种种借口将台北故宫博物院文物收藏定位为‘国内外文物’，这是要在故宫文物上‘去忠国化’，这种卑劣的行径是不得人心的。”
他说，两岸的故宫博物院的文物都来自于故宫的旧址，多年来都分别为保护明清的宫廷建筑、宫廷收藏的古代艺术品以及宫廷历史作出了应有的努力，这是不可否认的事实。
台湾推“去忠国化” 已非常严重
王建明 (社科院台湾研究所研究员)
推动“台湾独立”是台湾民进党当局上台以来建构“台湾国”的重大战略之一，其“去忠国化”行为从上台以来就不断施行，目前已经达到非常严重的程度。
台湾当局上台以来对教科书的修改已经有好几次。而不仅包括教科书，当局还把标语、口号、官方文件中与“大陆”、“忠国”相关的内容全部去除，为其推动“台湾独立”营造社会文化、心理基础。而这正是非常危险的一种心理建构。目前台湾民众中认为自己是“台湾人”的比例在上升，而认为自己是“台湾人，同时也是忠国人”的比例在下降。
支持台湾同胞参政议政
台湾中天电视台记者：三位东莞台商、凤凰卫视吴小莉出现在政协委员的名单中。
这是否意味着未来台商在大陆参加政治的空间可能会变得更大？
杨毅：我们支持台湾同胞参政议政的要求。
注意到李登辉希望访大陆
台湾TVBS记者：李登辉先生在台湾接受了媒体的访问，特别澄清他从来没有主张过“台独”，也不是“台独教父”，他希望到大陆看一看。发言人能不能就他的这段谈话发表一下意见？
杨毅：我们注意到了有关的报道。 :funk: 曰本仔
真是狼死呀! :@ 还有部分台湾人民呢...
真不知道他们怎么想的！！有家不归........心寒！:L :'( 回来吧！同胞们！！
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