【天籟之聲】納西古樂
纳西古乐是广泛流传于纳西族民间的古典音乐。道教法事音乐，儒教典礼音乐，甚至唐、宋、元朝的词、曲牌音乐，奇迹般地融汇在纳西古乐的旋律中，却形成独特的纳西民间音乐的神韵。这是一种清纯、空灵的韵味。纳西古乐曲目简介
1，《八卦》经腔
谈演洞经行“开经”礼仪所用曲目，据考证为唐玄宗李隆基于开元廿九年（公元741年）御制的《紫微八卦舞》之音乐部分，其姊妹篇为《霓裳羽衣舞》，已失传。
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2，《调弦曲》
调弦曲是开经前弦乐器按应律乐器竹笛的音高调弦定音的曲调。其方法是先由竹笛吹奏调音曲，弦乐器按自定弦调音，然后各自奏一段该乐器的调音曲，在旋律进行中自我审定调音是否准确，调音曲的设置是唐代音乐的遗风。
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3，《笃》（笛子独奏）
它作为丽江“白沙细乐”之第一章，早在元代即已流传在丽江。根据《白沙细乐探源》（见《少数民族乐论》1994年宣科著），它是一部溶器乐、歌舞于一身的大型安魂曲，创自纳西民间。“笃”是纳西古语，意为“让灵魂洗澡”。
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4，《浪淘沙》曲牌
谈演洞经行“十供养”礼之“香供养”礼时演奏。唐朝教坊曲牌，南唐后主李煜词，宣科填配复原。
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5，《元始》经腔
谈演洞经上卷第一至第八章时演奏。
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6，《到夏来》曲牌
谈演洞经行“十供养”礼之“农供养”礼时演奏。
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7，《十供养》经腔
谈演洞经行“十供养”礼贯穿始终的曲目。
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8，《山坡羊》曲牌
唐朝教坊曲牌，谈演洞经行“开经”礼仪，会员上香跪拜时演奏，又名《上香调》。宣科先生以元朝张养浩的《潼关怀古·山坡羊》填入同名曲牌，称为纳西古乐研究中又一重要成果。
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9，《步步娇》曲牌
宋朝文人音乐之一。音乐描写缠足妇女行走时的娇媚步态。
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10，《一江风》曲牌
元代北曲曲目。谈演洞经上表章及结束时，亦称《送圣曲》。曲中以大鼓演奏最具特色。
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11，《小白梅》曲牌
似当为“南音”之孑遗。很多剧种多为间奏和拜堂时之曲牌，在丽江曾一度作为奠期哀乐应用。
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12，古老民歌《栽秧调》
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13，古老民歌《茨哩茨姆》
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14，《清河老人》经腔
谈演洞经“神咒卷”时演奏，亦称《迎神曲》。
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