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漂 ̄移 发表于 2007-7-12 22:17

LS的。 .
  你发这些干什么?

蓝雨丝 发表于 2007-7-12 22:21

广州日报报道:中国约有3000万同性恋者

中国约有3000万同性恋者
大洋新闻
2006年12月05日
来源:广州日报
作者:中新

  本报讯 隔着性取向差异这道厚厚的屏障,人们往往简单地把同性恋等同于流氓、精神病、性乱、艾滋病,恶言相向,避之唯恐不及。然而,这并不是同性恋群体真实而完整的面目,在开放、多元、张扬的互联网时代,中国3000万同性恋者正改写着自己的历史。   同性恋组织数量激增
  11月25日下午4时,北京丰联广场乐
杰士餐吧一角聚集着40多个女生,她们或观看美国同性恋者影片,或耳磨私语,或促膝畅谈,对于陆续赶到的女孩,她们都热烈地拥抱问候,亲密无间。这是一群女同性恋者(拉拉),正在进行中的北京拉拉沙龙已开办上百期,同性恋者参与量达数千人次。
  同一天,离这里不远的全国首个男同性恋门诊迎来了开业“满月”的日子。外人看来,这是北京朝阳区疾控中心(CDC)的一个试点门诊,却不知它是男同性恋者(GAY)组织——朝阳华人AIDS干预工作组的杰作。
  而就在五年前,像这样的拉拉和GAY实体组织在内地还是凤毛麟角。曾成功组织过全国同性恋者网站会议的爱白网负责人冰蓝介绍,上世纪90年代末,全国GAY网仅有十几家,但到2002年已激增至300多家,加上近年博客、QQ的兴起,内地同性恋者网络组织的数量已难以估计。
  据透露,在北京同性恋者密集的朝阳区,仅GAY活动场所、组织就有60多家。来自甘肃的拉拉“豆豆汤饭”称,即使在家乡那个偏远小城,也有隐蔽的拉拉组织。同时,随着“超女”带来的中性崇拜风,各地大学生和青少年的“地下”同性恋者组织也形成一股新生力量。尽管与男同性恋者组织相比,女同性恋者组织还处于初级阶段,但分布在北京、上海、成都、云南、新疆访问量达5~6万人的5个大型拉拉网上社区已经形成。
  专家:组织化是必然趋势
  国内首位在男同性恋人群中进行大规模艾滋病干预的专家、马丁奖得主张北川教授表示,同性恋群体全国联网的组织化趋势在很大程度上初露端倪。他估计这种大趋势将随中国公民社会的发展而发展,但很难突破公民社会发展的大趋势。中国最早防控艾滋病的官员、中国性病艾滋病协会会长戴志澄也表示,同性恋者运动组织化是必然趋势,一方面政策允许,另一方面有国内外大量防治艾滋病项目的支持。
  两位专家都充分肯定发展同性恋者组织的意义。张北川表示,面对当前GAY人群10%的HIV感染率,未来相当多的男同性恋者会死于艾滋病,这个群体只能靠自己站起来。他担忧地说,800万农民工流动大军中的危险性行为者更是边缘人群中的边缘,需要纳入同性恋组织给予关怀。(中新)
  中国同性恋者究竟有多少?
  根据2001年国家统计局人口普查数据计算,在15岁~60岁人口中,男同性恋者约有2000万人,根据男同性恋者与女同性恋者2:1的国际通用标准,全国约有女同性恋者1000万人,男女同性恋者共3000万人。而按照世界公认数据,即同性恋人口占人口总数的4%~6%的比例,中国内地的同性恋总人数超过4000万人。

漂 ̄移 发表于 2007-7-12 22:23

LS的..
  你很无聊啊`?

冰あ蓝色 发表于 2007-7-13 20:37

呵.沒甚麽.我有試過.

蓝雨丝 发表于 2007-7-14 08:28

不是说没见识吗?就放点资料出来见识一下嘛!:3:

冰あ蓝色 发表于 2007-7-14 10:15

les很正常...

lonelybaby 发表于 2007-7-14 10:18

就是,,,,

  我觉得好正常


:49:

冰あ蓝色 发表于 2007-7-14 10:30

:13: :13: :13:  有些les讓我十分欣賞啊..

点解点解 发表于 2007-7-14 13:49

哈 .
有点倾向了吧 ..
  :53: 正确认识自己吧 .
         别把自己SEX混错了 ..
想知道LES这个词的意思 ?? 三个英文单词的简写嘛 .
         :8: :7: :6:

冰あ蓝色 发表于 2007-7-14 15:24

les=lesbian=女同性戀..

蓝雨丝 发表于 2007-7-15 19:34

既然说LESBIAN,就不得不提一下这个词语的来历,
  萨福:古希腊第一位女诗人,被称为“第十缪斯"
    萨福于公元前630年至612年出生于一个贵族家庭。丰厚的家族财富使她免于生计之苦,可以随心所欲地决定自己的生活方式。早慧早熟的她选择了当时希腊的文化中心———蕾斯波斯岛(Lesbos)作为定居之地,专攻文学和艺术。
    萨福往往给自己的诗歌谱上曲调,供人吟咏弹唱。在技巧上,她创立了“萨福体”,改革了当时诗歌创作的韵律;在内容上,她与其他诗人一起,把咏唱的对象由神转向人,用第一人称抒发个人的哀乐,领当时文学创作风气之先。千百年来,萨福被人们视为描写女性爱情的圣人、“女性主义者的偶像”“化身为文学家的罗蕾莱”(罗蕾莱是德国民间文学中传说的女妖)。马丁·威斯特称她是“学者绕不过去的坎”。
      当时很多希腊女子慕名来到蕾斯波斯岛,拜在其门下学习诗艺。萨福不仅教她们知识,还写了很多表达对她们强烈爱慕的诗作。在当时,古希腊盛行师生之间带着强烈精神交往的恋情,萨福的带着强烈同性恋情感的诗歌,广为传唱。当时蕾斯波斯岛上的货币,都以萨福头像为图案。从19世纪末开始,萨福成为了女同性恋的代名词,“Lesbian”(意为女同性恋者)与形容词“Sapphic”等,均源于萨福。而由此,萨福也被近现代女性主义者和女同性恋者奉为鼻祖。

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